Поистине несгибаемую ревность явил пророк Илия, оставивший пустынножительство для того, чтобы, обличая нечестия, творящиеся в стране, совершая чудеса Божественной силой, убедить израильский народ вернуться к вере отцов. Грозный обличитель идолопоклонничества, пророк Илия был взят на небо жи­вым в ог­нен­ной ко­лес­ни­це. Сви­де­те­лем это­го чуд­но­го вос­хож­де­ния стал его ученик, про­рок Ели­сей. По пре­да­нию Церк­ви, святой Илия бу­дет Пред­те­чею Страш­но­го Вто­ро­го При­ше­ствия Хри­ста на зем­лю и во вре­мя про­по­ве­ди при­мет те­лес­ную смерть.

В книгах Нового Завета неоднократно встречается упоминание о пророке Илие. В Евангелии от Иоанна приводится вопрос, адресованный старейшинами Иоанну Крестителю, о том, не является ли он пророком Илией, поскольку израильский народ ожидал его прихода. После Господь подтвердил Своим ученикам, что Илия должен прийти прежде Мессии и уже пришел. Тогда апостолы поняли, что в этом пророчестве речь шла об Иоанне Крестителе, который должен был прийти перед Спасителем «в духе и силе Илии». Во время Преображения Господа было также явление Илии и Моисея, которые беседовали с Ним, свидетелями чего стали ближайшие ученики Иисуса Христа.

На Руси пророк Илия пользовался особенным почитанием. Существовало множество вариантов иконописного изображения этого святого. Часто на иконах писали события из жизни пророка: чудо у Сарептской вдовы и воскрешение отрока. Также начиная с XVI века встречаются иконы, на которых пророк изображен в пустыне, где пищу ему приносит ворон. Самой известной иконографией является сюжет с вознесением пророка Илии на небо в колеснице.