В летописи подмосковного монастыря праздник Рождества Пресвятой Богородицы занимает особое положение. В этот день святой благоверный князь Димитрий Донской на Куликовом поле разбил полчища хана Мамая, тем самым, положив начало создания могущественного православного государства Московская Русь, а также во исполнение данного им обета основал на Угреше иноческую обитель. С тех пор память о подвиге русского воинства для братии монастыря и его прихожан неразрывно связана с ликующей радостью о рождении Царицы Небесной.
Это торжество в годовом круге двунадесятых праздников является первым по времени и празднуется христианским миром как день всемирной радости. Явившись залогом человеческого спасения, Пресвятая Богородица, становится для нас, земных странников, Небесной Путеводительницей. Хранительница и Покровительница Святой Руси Она всегда оберегала и оберегает нас Своим омофором, Ее молитвами, Ее заступничеством наш народ, не смотря на выпавшие на его долю тяжелые испытания, остается в единстве, во святой православной вере. История нашего Отечества изобилует примерами величайших побед, одержанных с именем Господ и Пресвятой Богородицы на устах. Да и сама Угрешская обитель – яркое тому свидетельство. Не случайно она была основана в знак памяти о ратном подвиге, совершенном объединившимся русским воинством. Одна из первых страниц ее летописной истории напрямую связана с праздником Рождества Пресвятой Богородицы. 21 сентября для нашей малой Родины стал особым днем, днем воинского и духовного торжества, а Пречистая Дева – примером кротости перед волей Божию и верности в исполнении Его заповедей. «Она, - читаем мы слова проповеди митрополита Антония Сурожского, - за всех ответила совершенной верой, никогда не колеблющейся надеждой и любовью, такой широкой, что Она сумела обнять этой любовью и небо, и землю, открыться любовью так, что воплотился Сын Божий, и так открыться любовью к людям, что все, самые грешные, могут к Ней прийти и получить милость. Это - ответ всей земли, это ответ всей вселенной на любовь Господню».
Богородичный праздник - светлый день, находящийся на рубеже Ветхого и Нового заветов, стал началом исполнения всех обетований, которыми жило человечество в течение многих тысячелетий. Господь неоднократно через пророков укреплял надежды людей, сообщая о том, что родится и придет на землю долгожданный Христос. Мы знаем, что праотцу Иакову было во сне видение лествицы, которая соединяет небо и землю. Эта лествица и есть прообраз Божией Матери, соединившей земное с небесным. Сегодня мы празднуем рождение Той, Которую так долго ждало человечество и отныне, как говорит одно из песнопений праздника, «благодать благородите начинает». То есть потомство ветхого грешного Адама, становится способным к жизни вечной.
Праздник Рождества Пресвятой Богородицы сделался известным в IV веке. В VII, по выражению святого Андрея Критского, уже вся «вселенная» праздновала Рождество Пречистой Девы. Древние святые отцы составляли на этот праздник и произносили поучения: святой Прокл, патриарх Константинопольский (V век), святой Андрей Критский (VII век), святой Иоанн Дамаскин (VIII век). Каноны праздничной службы составлены святыми Андреем Критским и Иоанном Дамаскином, а стихиры патриархом Сергием, Германом и другими. Все древнейшие памятники Востока и Запада свидетельствуют о единодушном праздновании Рождества Пресвятой Богородицы именно 8 (21) сентября.
