На Радоницу, когда в небольшой храм на городском кладбище по традиции приходит много людей, особо ощущается единение Церкви Небесной и Церкви земной. Праздник Радоница установлен для того, чтобы верующие могли помянуть усопших близких и разделить с ними радость Воскресения Господня.

По окончании Литургии в центре храма духовенство совершило панихиду. И хотя в службе этого дня Уставом не положено особых молитвословий об умерших, обычай же поминать в этот день усопших имеет основание в том, что в Фомину неделю вспоминается сошествие Господа Иисуса Христа во ад. С понедельника этой недели начинается совершение сорокоустов об умерших.

Поминовения умерших в этот день подтверждается свидетельствами древних святых. Святитель Амвросий Медиоланский (IV век) говорит: «Достойно и праведно есть, братие, после торжества Пасхи, которое мы праздновали, разделить радость нашу со святыми и мучениками и им, как участникам Страданий Господа, возвестить славу Воскресения Господня». Святой Иоанн Златоуст о поминовении после Пасхи говорит так: «Почему отцы наши установили, оставив молитвенные дома в городах, собираться нам сегодня вне города и на этом именно месте (то есть на могилах мучеников и других христиан)? Потому что сегодня Господь Иисус Христос сошел к мертвым: потому здесь и собираемся мы».

Обращаясь к пастве, игумен Варфоломей отметил, насколько важна для душ почивших людей наша молитва и дела милосердия, которые мы совершаем в память о них. Также отец наместник напомнил, что не Господь, Который воплотился, чтобы спасти грешных, лишает нас радостного состояния Богообщения, но мы сами, творящие свое хотение, порабощенные грехом и не желающие сделать хоть малейшее движение к исправлению своей жизни, лишаем себя возможности стать наследниками Царства Небесного.