В летописи подмосковного монастыря праздник Рождества Пресвятой Богородицы занимает особое положение. В этот день святой благоверный князь Димитрий Донской на Куликовом поле разбил полчища хана Мамая, тем самым, положив начало создания могущественного православного государства Московская Русь, а также во исполнение данного им обета основал на Угреше иноческую обитель. С тех пор память о подвиге русского воинства для братии монастыря и его прихожан неразрывно связана с ликующей радостью о рождении Царицы Небесной.
Это торжество в годовом круге двунадесятых праздников является первым по времени и празднуется христианским миром как день всемирной радости. Явившись залогом человеческого спасения, Пресвятая Богородица, становится для нас, земных странников, Небесной Путеводительницей. Хранительница и Покровительница Святой Руси Она всегда оберегала и оберегает нас Своим омофором, Ее молитвами, Ее заступничеством наш народ, не смотря на выпавшие на его долю тяжелые испытания, остается в единстве, во святой православной вере. История нашего Отечества изобилует примерами величайших побед, одержанных с именем Господ и Пресвятой Богородицы на устах. Да и сама Угрешская обитель – яркое тому свидетельство. Не случайно она была основана в знак памяти о ратном подвиге, совершенном объединившимся русским воинством. Одна из первых страниц ее летописной истории напрямую связана с праздником Рождества Пресвятой Богородицы. 21 сентября для нашей малой Родины стал особым днем, днем воинского и духовного торжества, а Пречистая Дева – примером кротости перед волей Божию и верности в исполнении Его заповедей. «Она, - читаем мы слова проповеди митрополита Антония Сурожского, - за всех ответила совершенной верой, никогда не колеблющейся надеждой и любовью, такой широкой, что Она сумела обнять этой любовью и небо, и землю, открыться любовью так, что воплотился Сын Божий, и так открыться любовью к людям, что все, самые грешные, могут к Ней прийти и получить милость. Это - ответ всей земли, это ответ всей вселенной на любовь Господню».
Богородичный праздник - светлый день, находящийся на рубеже Ветхого и Нового заветов, стал началом исполнения всех обетований, которыми жило человечество в течение многих тысячелетий. Господь неоднократно через пророков укреплял надежды людей, сообщая о том, что родится и придет на землю долгожданный Христос. Мы знаем, что праотцу Иакову было во сне видение лествицы, которая соединяет небо и землю. Эта лествица и есть прообраз Божией Матери, соединившей земное с небесным. Сегодня мы празднуем рождение Той, Которую так долго ждало человечество и отныне, как говорит одно из песнопений праздника, «благодать благородите начинает». То есть потомство ветхого грешного Адама, становится способным к жизни вечной.
Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого. С рождение Пресвятой Богородицы человеческая жизнь обрела смысл, наполнилась духовным содержанием. Господь Своим промыслом открыл нам путь в Царство Небесное и Дева Мария – начало этого пути. Архимандрит Кирилл (Павлова) в дни попразднства Рождества Пресвятой Богородицы в 1960 году говорил о том, что «рождение всякого человека в мир доставляет радость и утешение родителям новорожденного и всем родным и близким. И не только рождение, но и самая память о рождении известного члена семейства, его день почти всегда бывает для семейства днем особенной радости и особого, нарочитого празднования. Рождение человека всегда есть важное событие – как торжество бытия и жизни над небытием. Но если люди радуются рождению даже обыкновенных людей, почему-либо для них близких, и тем более рождению великих людей в их стране, то сколь велика должна быть радость общая! Ныне же мы вспоминаем Рождество Пресвятой Богородицы, от Которой родился не простой, и даже не просто великий человек, но родился Христос Бог наш, Солнце правды, избавивший нас от греха и рабства владыке греха – диаволу – и даровавший нам вечное спасение, вечную жизнь».
