Во время иконоборческого гонения в VIII веке благочестивые люди скрыли икону в стене обители Пантократора (Вседержителя), где она оставалась почти сто лет, наглухо заложенная камнями. По особому указанию Матери Божией икону нашли и с торжеством перенесли на прежнее место во Влахернскую церковь. После взятия Константинополя турками в 1453 году Влахернская икона была перенесена на Афон, а осенью 1654 года прислана афонскими иноками в Москву в дар царю Алексею Михайловичу. В столице икону встретил патриарх Никон и поставил ее в жертвеннике Успенского собора Кремля.
До некоторых пор были известны три повторения Влахернского образа: один в настоящее время находится в фондах Государственной Третьяковской галереи, второй пребывает в храме Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове, третий - в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Все они сохранились, но вот упоминаний о каких-либо еще рельефных иконах «Богоматерь Влахернская» до 2007 года не было. В тот юбилейный год, словно в память о древней привезенной из Константинополя в Москву иконе, в частном собрании появляется еще одна резная икона «Влахернская».
Необычная икона сразу привлекла к себе внимание специалистов. Она представляет собой рельефное почти поясное изображение Богоматери Одигитрии с сидящим на Ее руке младенцем Христом. Правая рука раскрыта перед грудью в жесте моления.
Образ выполнен из дерева, предположительно это кипарис. Основа иконы состоит из двух наложенных друг на друга досок. Крупный рельефный нимб Богоматери, украшенный геометрическим орнаментом со стилизованными цветочными розетками, съемный. Под ним скрыты частицы святых мощей, из коих шестьдесят пять находятся в нимбе Богородицы, и пять частиц в нимбе Младенца, не считая частицы Древа Креста Господня, помещенного, видимо, в четырехконечном кресте в самом центре нимба Богоматери. Такое обилие мощей, общим числом семьдесят, делает вновь обретенный образ уникальной по своей значимости православной святыней.
Другой особенностью резной иконы является текст, заполнивший фон и поля образа. Надпись с кратким сведением о самом образе и историческими данными о появлении древней Влахернской иконы в Москве в 1653 году начинаются на верхнем поле и покрывают всю икону строка за строкой. Надпись, выполненная черным по золоту, в некоторых местах утрачена, что затрудняет дословное прочтение текста. До реставрации, которая проводилась сотрудником Третьяковской галереи в 2004 году, под слоем потемневшей олифы на полях и фоне иконы находилась более поздняя надпись. Она повторяла авторский текст, но почерк, которым она выполнена при поновлении, крупнее, что повлекло за собой несовпадение расположения текста на иконе. Судя по дате, указанной в тексте надписи (1706 год), специалисты предположили, что икона является наиболее поздней из всех известных рельефных образов Влахернской Богоматери.
По милости Божией в 2007 году эта икона была привезена в дар Угрешской обители. На время реконструкции Никольского собора находится в запасниках музея-ризницы Николо-Угрешского монастыря.
