Московский митрополит совершил освящение придела преподобной Марии Египетской в Успенском храме, больничного храма во имя иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость», скитского храма в честь Первоверховных апостолов Петра и Павла, обновленных Никольского собора и Успенского храма. Ежегодно 2 декабря монастырская братия молитвенно чтит память святителя Филарета, прославленного в Соборе Угрешских святых.
Будущий святитель родился в 1782 году в городе Коломне Московской губернии в семье священнослужителя. Блестяще окончив семинарию, Василий Дроздов остается в ней преподавателем. В 1808 году принимает монашеский постриг с наречением ему имени Филарет и рукополагается в иеродиакона, а вскоре посвящается в сан иеромонаха.
В 1812 году он назначается ректором Петербургской духовной академии, где разрабатывает почти все разделы богословия, и в 1814 году архимандрит Филарет первым в России получает степень доктора богословия.
«Я пишу по-человечески, а он пишет по-ангельски», - говорил митрополит Московский Платон (Левшин) о будущем архипастыре, которого Господь наградил редким даром слова. Действительно, святитель оставил после себя более 200 опубликованных произведений по многим вопросам богословской науки, русской и всеобщей церковной истории, изъяснению канонов Церкви, проповедничеству, государственному законодательству и другим отраслям знания. Помимо блестящих способностей, он обладал дивным даром красноречия — потом его назвали Русским Златоустом и сравнивали с ним только слог Карамзина.
Необыкновенные дарования, многоплодная и неутомимая деятельность, широта ума и высокое богословское образование, безукоризненная строгость жизни отличали отца Филарета. В 1821 году архиепископ Филарет возведен на престол Московских святителей и в 1826 году - в сан митрополита.
Духовный авторитет владыки Филарета был высок: к нему за наставлениями приезжали архиереи со всей России. Посещая Москву, каждый иерарх считал своим долгом навестить «всероссийского архипастыря». К его опытности и мудрости прислушивались императоры и великие князья, министры и сенаторы, губернаторы и генералы. Ни одно из важных политических событий не оставляло его равнодушным.
В связи с реформой 1861 года - освобождением помещичьих крестьян от крепостной зависимости - на митрополита Филарета пал выбор, когда понадобилось составить обращение царя к народу - «Манифест». Написанный святителем «Манифест» был обнародован 19 февраля, послужив умиротворению крестьян, возбужденных ожиданием больших перемен.
Почти полвека митрополит Филарет управлял Московской епархией. Узы обоюдной христианской любви между архипастырем и паствой особенно укрепились после холеры, обрушившейся на Москву в 1830 году. Не сомневаясь в пользе медицинских средств, митрополит Филарет, однако, больше, чем на земных врачей, полагался на молитву и милосердие Небесного Врача душ и телес. Он распорядился совершать крестные ходы с молебным пением. В Кремле сам митрополит вместе с братией Чудова монастыря под открытым небом на коленях молился о прекращении моровой язвы.
Домашняя обстановка его и в Троицком подворье в Лаврских покоях была проста и скромна. Людские похвалы, которые доходили до слуха святителя, он считал вредными для души и укорял тех, кто обращался к нему словами хвалы, даже и искренне сказанными. «Сделайте милость, - писал он, - не говорите мне о моем смирении, которого я не достиг, и не прилагайте мне имен, которые понести я недостоин».
17 сентября 1867 года митрополит Филарет по окончании ранней Литургии в лаврской крестовой церкви сказал своему духовнику архимандриту Антонию: «Я ныне видел сон, и мне сказано: береги 19 число». - «Владыко святый! Разве можно верить сновидениям и искать в них какого-нибудь значения?» - усомнился отец Антоний. Но святитель с твердой уверенностью проговорил: «Не сон я видел - мне явился родитель мой и сказал мне те слова. Я думаю с этого времени каждое 19 число причащаться Святых Тайн». 19 октября, причастившись в домовой церкви, он опять отбыл в Гефсиманию и, попрощавшись с ней навсегда, возвратился в Москву на Троицкое подворье. В эти дни он никому не отказывал в приеме, но желающим его навестить еще раз говорил, чтобы они приходили до 19 ноября.
За два дня до исхода святитель почувствовал себя бодрее обыкновенного и сам разгадал причину внезапно наступившего улучшения: «Перед кончиной, - сказал он, - старые люди всегда чувствуют себя свежее и легче». 19 ноября (2 декабря по новому стилю) 1867 года, в воскресенье, митрополит Филарет совершил Литургию в Троицком подворье. После службы принимал посетителей. Проводив гостей, архипастырь перешел в кабинет заниматься делами. Келейнику, который несколько часов спустя пригласил его обедать, он сказал: «Погоди немного. Я позвоню». Но звонка не последовало. Тогда обеспокоенный келейник вошел в кабинет. Митрополита там не оказалось. Из кабинета он поспешил в боковую комнату и там увидел архипастыря на коленях около умывальника.
Святитель был бездыханен. Умыв лицо свое, он испустил дух.
Отпевание Московского архипастыря совершилось 25 ноября в трапезной церкви Чудова монастыря. Мощи святителя Филарета покоятся в Троице-Сергиевой Лавре, вместе с мощами святителя Иннокентия Московского.
