Среди дней Страстной седмицы, каждый из которых по значимости происходивших событий называется Великим, особо выделяется Великий Четверг. В этот день вспоминается Тайная Вечеря, когда Христос с учениками совершил пасхальную трапезу и в ходе ее преподал Тело и Кровь Свои под видом хлеба и вина, установив таинство Евхаристии, дающее нам теснейшее общение с Богом. Евхаристичность, то есть сродность человека к Телу и Крови Христовой становится мерой его соединения с Церковью. Ибо Церковь сама есть Тело Христово.
«…И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов...» (Мф. 26, 26).
«Мы — немощные, маловерные, но Господь снисходит нашему маловерию, - читаем мы слова проповеди архимандрита Софрония (Сахарова). - Святые отцы ради укрепления нашей веры постановили совершать воспоминание знаменательных событий, имеющих отношение к нашему спасению. Это великие двунадесятые праздники: Рождество, Благовещение и другие. Ради укрепления нашей веры святыми отцами установлен и богослужебный чин Великого Четверга, внимая которому, мы вспоминаем о Тайной вечере и чувствуем ее значимость для нашего спасения. Задумайтесь над словами: «Тайная вечеря». «Тайный праздничный ужин» — так мы сказали бы повседневным, не возвышенным языком. Выразимся так для того, чтобы понять, что она собой представляла. Ужин был тайным, ради того чтобы враги не знали о нем и раньше времени не пленили Спасителя. Даже ученики не знали, где должна была совершиться Тайная вечеря. Спаситель послал Петра и Иоанна и сказал им: «Вот вы встретите человека, несущего сосуд. Идите за ним и скажите хозяину дома: где Мне совершить Пасху с учениками Своими?» (см. Мк. 14, 13–14; Лк. 22, 10–11). Иуда в то время уже имел намерение предать Спасителя, и нужно было найти возможность совершить Тайную вечерю и установить на ней Евхаристию, что в переводе означает «благодарение». Это высшее благодарение Богу, на какое мы только способны. Таким образом, совершаемая теперь Евхаристия — это не символическое, но самое действительное воспоминание Господа Иисуса Христа, при котором мы вкушаем Его истинное Тело и истинную Кровь».
За Литургией верующие, исповедовавшись накануне, приступают к таинству Евхаристии – Святого Причастия. Также в Великий Четверг происходит заготовление Запасных Даров для причащения больных. Тело и Кровь Христовы, освященные на Литургии Великого Четверга, в течение всего года сохраняются в особом ковчежце, именуемом дарохранительницей.
