Иеромонах Филарет, насельник Николо-Угрешского монастыря:

- Всякое искушение это, по смыслу слова, испытание или проверка человека.

В каждом из нас есть две стороны – светлая и темная; в каждом человека как будто уживаются два разных человека. Один из них ищет добра, старается жить по совести, верит, надеется, любит. Другой – его темный двойник – самолюбив, жаден, тщеславен, зол; в нем совокупность всех наших греховных навыков и привычек. В искушении человек испытывается: что он выберет, на чью сторону встанет, и, что победит в нем – добро или зло?

Для того чтобы научиться правильно поступать во время искушений, нужно, прежде всего, понять его как задание, с которым ты должен и можешь справиться. Часто инерция привычки увлекает человека настолько, что он даже не понимает, что у него есть возможность выбора, и он, особо не задумываясь, поступает как всегда или как все.

Во-вторых, нужно хорошо знать как сопротивляться той или иной страсти. Этому нас учит, прежде всего, Евангелие и, более подробно, книги святых отцов. Одна из таких книг так и называется – «Невидимая брань», то есть война с невидимым врагом.

Наконец, в-третьих, в момент искушения нужно сохранять самообладание и на деле применить имеющиеся знания. Нередко бывает так, что мы,и зная, как поступить, забываем или теряемся, и лишь потом сознаем свою ошибку. Здесь нам ничто так не поможет, как память о Боге и молитва к Нему.

Если человек старается постоянно так поступать, у него со временем образуется добрый навык, который хранит его от греха. Такой навык называется добродетелью, но учиться этому мы должны, конечно, всю жизнь.