- Отец Андроник, как страсть уныния проявляет себя «внешне»?
- В наше время, в силу маловерия, мы иногда унываем, так как сомневаемся порой в завтрашнем дне. Нам надо бы себя укрепить духовно, ан нет, мы идем привычным путем – путем непротивления. Так удобно плыть по течению жизни, которая «на блюдечке» преподносит нам всевозможные блага, развлечения. Принятие (особенно вкусной) пищи, спиртного, общение с «соратниками» по страстям, «зависание» перед телевизором и компьютером – сети, в которые добровольно попадает современный человек. У молодежи «увлечений» еще больше: музыка и танцы, дискотеки, разные хобби – всего и не перечислишь.
Все эти блага цивилизации на время позволяют забыть о проблемах, но очень скоро превращаются в страстную зависимость. Страсти растут и преумножаются, мы же малодушно с ними соглашаемся, попадая во все большую зависимость от них.
То есть мы сами дополнительно ограничиваем свои возможности выжить и спастись. Уступая, мы становимся безвольными придатками.
- Почему же мы в наше комфортное время склонны к унынию?
- Время сейчас своеобразное и имеет некоторые особенности, одна из них (думаю, ни для кого не открою Америку) - это укоренившееся в мире лукавство.
У этого дерева множество веточек: управление человеком-потребителем, всевозможные политические пиар-акции для отвлечения людей от насущных нужд. Пиар-казуистика перенаправляет существующее в обществе недовольство с одной (например, внутренней) проблемы на другую (более «безопасную» внешнюю). Чувствуя лукавую игру всех со всеми, мы не можем ни на кого положиться и разочаровываемся в окружающих людях, в устроении различных социальных институтов, всего несправедливого общества. Механизмы управления, названные выше, воздействуют на духовное состояние человека. Еще чудесный способ отвлечения – помочь погрузиться в иррациональный мир (компьютерный) или направить все силы человека на удовлетворение материальных запросов: «много работаешь – много покупаешь». Постоянное усиление страстных привычек вызывает неудовлетворенность, а если нет денег, времени или искомых предметов, чтобы удовлетворить страстное желание, то ощущается внутренний дискомфорт и мы начинаем унывать. А далее – по кругу: чтобы снять уныние, мы едим, пьем, танцуем, играем в компьютер или тотализатор, потом утром грустим и унываем, что дела все хуже и хуже. В итоге - кризис, когда мы не можем больше так жить. Тогда нужно сделать шаг навстречу Духовному Врачу для душевного излечения. В этом случае бороться придется с причинами уныния, а не латать старую свою унылую жизнь.
- Что же делать? Как спасаться от этого тяжелого недуга уныния?
- Что же делать христианам? Нас спасает вера. Если не спасает, значит, ее почти нет или она слаба. Мы же верим, ложась спать, что проснемся, а уходя на работу, что вернемся. Почему же мы не доверимся Богу, что Он приведет нас в Небесный Свой Дом? Разве уместно при этом уныние? У нас и выбора нет: не укрепляя веру, мы окунемся в пучину страхов и сойдем с ума, не сможем адекватно оценивать события, происходящие вокруг и внутри нас.
- И опять хотелось бы вернуться к семье. Семейные проблемы тоже становятся поводом для уныния. Именно семья, по мнению исследователей, является основным носителем общечеловеческих ценностей, именно в семье ребенок обучается социальным ролям, получает основы образования, навыки поведения. Что сегодня происходит с нашими семьями?
- К сожалению, под воздействием внешних обстоятельств в современной семье акценты сместились. Большинство мужчин выбрали для себя роль пассивного участника. Женщинам приходится решать двоякую задачу. Одна ее часть «мирная»: рожать, воспитывать, помогать детям. Вторая – «военная»: защищать, обеспечивать, бороться.
При правильном устроении семьи эти задачи решаются по отдельности мужем и женой, это комфортная ситуация для психологической целостности человека. Для женщины совмещение взаимоисключающих образов может быть опасно. В любом случае полная и зачастую психологически «неподъемная» ответственность за всех и вся тоже служит поводом для уныния...
- Почему же женщине пришлось решать и «военную» задачу? Потому мужчины отказались или уже не могут ее выполнять?
- К такому «перевернутому» завершению нас привела длинная цепочка антихристианских социальных проектов. Например, эмансипация - такой проект. Подобных проектов было много: «дети цветов», то есть хиппи; «рок и молодежь»; «свободная любовь». Сейчас - сетевые и интернет-проекты. Все они в разной степени работают на изменение жизненных целей молодых людей. Результаты мы уже видим: разрушение традиционных семейных ценностей, подмена ролей мужчины и женщины, так называемый «гражданский брак», как результат - отказ от законного бракосочетания, иногда и от деторождения, ну уж от многочадия, как минимум...
Молодые мужчины часто не видят возможности содержать достойно семью и, тем более, обеспечить будущее. Что они делают? Прячутся от трудноразрешимых проблем в свой закрытый мир, и уж точно многие не хотят пока жениться. Да и мотивация для этого ответственного шага для них размыта.
Бывает, что воспитание в неполной семье препятствует созданию собственной (вдруг на месте заботливой мамы окажется требовательная жена?). В таких семьях и мама не готова делить свое единственное чадо с какой-то «захватчицей» (тем более что невестка все делает «не так»). В результате, если брак и состоялся, через некоторое время, потраченное на доказательство своей правоты, несогласие на компромиссы даже в мелочах, супруги упираются «в железобетонную стену».
- Как правильно принимать решения, чтобы избежать поступков, о которых мы потом сожалеем и, конечно, опять унываем?
- Многим людям свойственно оттягивать принятие решения, особенно серьезного. Затем же, в последнюю секунду, они делают свой выбор «подсознательно», почти автоматически. Суета, желание скорее отвязаться от проблемы заставляют человека действовать в спешке, не заботясь о последствиях. А по факту становится понятно, что спонтанность таких действий доставляет одни неприятности. Все попытки быстрее освободиться из капкана-испытания приводят к тому, что мы «застреваем» еще сильней.
Поспешность и суета - не помощник в принятии взвешенного решения. Перед сложным выбором стоит вспомнить мудрую народную поговорку: «семь раз отмерить, один раз отрезать».
В завершение нашего сегодняшнего разговора давайте вспомним наставление преподобного Серафима Саровского: «Дабы сохранить мир душевный, должно отгонять от себя уныние и стараться иметь радостный дух, а не печальный, по слову Сираха: «Многих бо печаль уби, и несть пользы в ней»».
