Идея Петровского поста – гармоничное продолжение темы спасения человечества, которая поднимается в дни Страстной седмицы, когда Церковь оплакивает свои человеческие немощи, вспоминая искупительный подвиг Христа Спасителя. Важным звеном спасительной цепочки является евангельское событие, произошедшее на сороковой день после Пасхи – Вознесение Иисуса Христа. Праздник, который представляют собой особое торжество: Господь, воссевший одесную Отца, прославляет человечество в Божестве. Благодатный дар – снисхождение Святого Духа на апостолов в пятидесятый день после Воскресения Спасителя становится камнем, на котором зиждется исправление человека. В воскресение 26 июня – в неделю Всех святых, накануне Петровского поста, Мать-Церковь прославляет своих верных лучших чад, которые еще здесь на земле усвоили сложных путь аскетического делания, духовного созерцания и были причислены к лику святых.
Завершается Петровский пост всегда 12 июля в день памяти Святых первоверховных апостолов Петра и Павла, в честь которых пост и получил свое наименование. По примеру святых апостолов которые в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди Евангелия Церковь призывает и нас к этому посту.
Пример святых апостолов
Святые апостолы Петр и Павел выбраны из числа прочих проповедников христианства, как наиболее известные и наиболее потрудившиеся в деле распространения истинной веры. Два ревностных проповедника православия по земным меркам совсем не похожи друг на друга. Даже на церковных фресках они обычно мало похожи: атлетического сложения пышноволосый Петр и худощавый лысоватый Павел. Апостол Петр – ближайший ко Христу ученик, был простым рыбаком, Павел - высокоученым фарисеем. Петр следовал за Христом почти с самого начала проповеди Спасителя, Павел первоначально был гонителем Христовой веры и стал христианином много дней спустя после распятия и Воскресения Иисуса. Петр проповедовал почти только иудеям, Павел обратил свою проповедь главным образом к бывшим язычникам.
И все-таки Церковь чествует этих апостолов в один день. Оба названы первоверховными: апостол Петр, самим Христом поставленный во главе апостольской общины, и апостол Павел, основавший множество христианских общин, но с общиной апостолов видимым образом мало связанный.
Петр – пример крепкой веры. Имя его, собственно и означающее «камень», является тем основанием веры, на котором созидается Церковь и вся христианская жизнь. Апостол Павел был плодовитым проповедником, автором большего числа посланий, обращенных к христианам. Один из жизнеописателей апостола Павла говорит: «Вот вам образец христианской жизни – это Павел. Все мы должны быть как он». В нем соединялись горячая ревность и мудрость, ставшие своеобразным удобным сосудом, в котором покоилась благодать Божия. Большинство христианских догматических истин, которыми обладает Церковь – взяты из соборных посланий апостола Павла. Ведь в Евангелии нет рассуждений о богословии, Павел же в своих посланиях размышляет о вочеловечевании Христа, о Его искупительном служении, о судьбах мира…
День за днем…
Пост в очередной раз дает христианину возможность обратить взор свой во внутрь себя, подумать насколько образ нашей жизни и мыслей соответствует евангельскому идеалу, который проповедовали святые апостолы. Их подвиг – пример для нас не только на протяжении поста, но и ориентир в каждый день.
Любой пост, как мы уже не единожды повторяли – время воздержания. Воздержания не только в отношении пищи, которая сама по себе лишь инструмент, с помощью которого человек научает себя ограничению в других более важных вещах. Хранение глаз, мыслей и уст – та цель, к которой нужно стремиться. Святой Иоанн златоуст говорит: «Что за польза, когда мы воздерживаемся от птиц и рыб, а братьев угрызаем и снедаем?...».
Главное же средство сохранения благочестия – частая молитва в дни поста, посещение богослужений, чтение Священного Писания. И пускай это чтение не будет объемным, понимание в данном случае не зависит от количества прочтенных глав. Главное, чтобы чтение совмещалось с размышлением, с осмыслением собственной жизни в свете вечных евангельских истин.
На время Петровского поста выпадает большой православный праздник – день рождества Иоанна Предтечи, приходящийся на 7 июля. Иоанна Крестителя – величайшего проповедника покаяния, можно также назвать апостолом. Церковное предание однозначно говорит о том, что после своей смерти он сошел в ад и благовестил находящимся там о воплощении Бога Слова, Того, Кому вскоре надлежит прийти сюда и вывести из тьмы души праведников. И до сегодняшнего дня Иоанн Предтечи является примером аскетической жизни для большинства христиан.
Особенности питания
По строгости своей Петров пост сопоставим с Рождественским. В ежедневном меню верующего человека отсутствуют продукты животного происхождения, также устав Церкви предписывает еженедельно, по три дня - по понедельникам, средам и пятницам - воздерживаться от рыбы, вина и масла. Однако в субботние, воскресные дни этого поста, а также в дни памяти какого-либо великого святого или дни храмового праздника разрешается вкушать рыбу.
