Преподобный Ефрем Сирин: «Остерегайтесь составлять зелия, ворожить, гадать, делать хранилища (талисманы) или носить сделанные другими: это не хранилища, но узы». Святитель Василий Великий: «Не любопытствуй о будущем, но с пользой располагай настоящим. Ибо какая тебе выгода предвосхитить веление? Если будущее принесет тебе нечто доброе, то оно придет, хотя ты и не знал заранее. А если оно скорбно, зачем до срока томиться скорбью? Хочешь ли удостовериться в будущем? Исполняй предписанное Евангельским Законом и ожидай наслаждения благами». Читать далее
Праздник Рождества Христова является вторым по значению торжественным воспоминанием в литургическом календаре Православной Церкви после праздника Пасхи. В тот день совершилось величайшее чудо в истории мироздания – Боговоплощение, разделившее человеческое летоисчисление на две части – до и после этого мироспасительного события. Читать далее
Мирской успех приносит душе мирскую тревогу Чем больше люди удаляются от естественной, простой жизни и преуспевают в роскоши, тем больше увеличивается и человеческая тревога в их душах. А вследствие того, что они все дальше и дальше отходят от Бога, они нигде не находят покоя. Поэтому люди беспокойно кружатся – как приводной ремень станка вокруг «сумасшедшего колеса». Они кружатся уже и вокруг Луны, потому что целая земная планета не вмещает их великого беспокойства. Читать далее
«Постившись, братие, телесне, постимся и духовне». Вникнем в эти слова, ибо они разъясняют цель и важность поста. Для чего учреждены посты? Для того, чтобы приучать нас к воздержанию. К какому воздержанию? Непосредственно — к воздержанию от сытной и вкусной пищи, но этим важность поста не исчерпывается: это только телесный пост, а он должен быть для нас училищем поста духовного. Читать далее
4 декабря (по старому стилю – 21 ноября) Православная Церковь торжественно совершает празднование Введения во храм Пресвятой Богородицы. Событие Введения во храм Пресвятой Богородицы является смысловым продолжением повествования о Рождестве Божией Матери. Также как и повествование о Рождестве Пресвятой Богородицы, описание события Ее Введения в Иерусалимский храм отсутствует в канонических Евангелиях (от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна), но имеется в греческом апокрифическом «Протоевангелии Иакова», датируемом 2-ой половиной II века. Несмотря на то, что «Протоевангелие Иакова» не вошло в канон новозаветных книг, однако оно пользовалось особым авторитетом в Древней Церкви как произведение древнехристианской письменности, отражающее устное церковное предание. Читать далее
По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря Паломнический центр обители приглашает всех желающих на четырехдневную автобусную поездку в Муром и Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь с посещением источника преподобного Серафима Саровского.
Я поражен всему тому, что увидел в Угрешской обители. Из руин, из праха восстала не просто красота — святыня. Конечно, здесь виден труд многих людей... Это не просто совместные усилия на очередной стройке, это есть особое действие, которое направлено на возрождение веры, а значит — на благо людей и всей нашей страны. Это служение Богу всего нашего народа. Угрешская обитель являет собой наглядный пример такого созидания. Рядом с такой святыней и такой красотой не может быть некрасивой жизни.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,
Николо-Угрешский монастырь. 19.12.2008 г.
Преподобный Пимен (в миру Петр Дмитриевич Мясников) родился 10 августа 1810 года в городе Вологде. Родители его, Дмитрий Афанасьевич и Авдотья Петровна, были люди благочестивые, честные и достаточные и происходили из торгового сословия.
