История монастыря (ч.3)

Возрождение монастыря. 1990–2010 

1990 год  стал рубежом в церковной истории – после смерти Святейшего Патриарха Пимена (Извекова), мужественно управлявшего Церковью в течение двух десятилетий, престол Первосвятителей Московских занял Святейший Патриарх Алексий (Ридигер), на время служения которого пришлось время бурного развития церковной жизни.

Именно 1990 год дал первые плоды новой государственной политики в области религии.  1 октября 1990 года был принят закон «О свободе совести и религиозных организациях». Этот новый закон был более благоприятным для Церкви, чем действовавшее до тех пор постановление ВЦИК 1929 г., но действовал он недолго – всего 15 месяцев – ровно столько, сколько оставалось существовать СССР»[1]. А в ноябре 1990 года появился закон РСФСР «О свободе вероисповеданий», который действует и поныне.

31 марта 1990 года Состоялась I сессия городского Совета народных депутатов. Среди прочих вопросов, рассматриваемых народными избранниками, было принято решение об ускорении реконструкции Николо–Угрешского монастыря. Это решение было подтверждено  на II сессии  городского Совета 10 мая того же года[2]. Решение городского совета депутатов о передаче монастыря Патриархии было беспрецедентным.

В это же время создается инициативная группа верующих жителей города, которые стали ратовать за то, чтобы в реконструируемом монастыре были возрождены и богослужения. Инициативную группу  верующих возглавила Таисия Даниловна Сычева (†1999). Ее ближайшей помощницей стала Анна Мироновна Курских. Были собраны несколько сот подписей под  обращением к властям об открытии прихода на территории разрушенной обители.

В Новодевичьем монастыре, в резиденции Управляющего Московской епархией, летом 1990 года обсуждался вопрос о передаче комплекса бывшего Николо–Угрешского монастыря Русской Православной Церкви. На встрече присутствовали заместитель председателя Дзержинского городского Совета народных депутатов Т.Я. Карпухина и председатель комиссии по культуре при горсовете В.В. Кротков. По воспоминаниям В.В. Кроткова, который  несколько раз встречался с митрополитом Ювеналием, владыка был несколько удивлен, приятно удивлен тем, что не Церковь просит у властей, а власти сами ей предлагают[3].

В результате, 24 октября 1990 года состоялось первое посещение Николо–Угрешского монастыря Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II[4].В здании городского Совета был подписан протокол о намерениях, согласно которому Дзержинский горсовет и Русская Православная Церковь договорились о сотрудничестве в деле восстановлении монастыря. Церковь заявила о своём согласии в кратчайшие сроки возобновить церковную жизнь на территории монастыря. Со стороны горсовета протокол подписали: председатель Совета В.И. Доркин, его заместитель Т.Я. Карпухина, председатель Дзержинского исполкома  А.Б. Шелестов, председатель комиссии горсовета по культуре В.В. Кротков, главный инженер НПО «Союз» Ю.М. Милёхин, председатель профкома НПО «Союз» В.Н. Беженцева, начальник отдела НПО «Союз» В.В. Япринцев, секретарь парткома НПО «Союз» А.Н. Плешаков и главный архитектор нового проекта реставрации О.Б. Морозов. После этого визита были направлены обращения в областную Думу и Министерство культуры.

16 ноября 1990 года IV сессией Дзержинского городского совета было принято решение № 224/24 передать Церкви помещение Успенского храма бывшего Николо–Угрешского монастыря[5].

В декабре 1990 года был командирован в возрождаемую   Николо-Угрешскую   обитель архимандрит Вениамин (Зарицкий), целью пребывания которого была подготовка обители к совершению богослужения.

15 декабря 1990 года был совершен первый молебен с чтением акафиста небесному покровителю обители – святителю Николая[6]. С момента прекращения богослужений  в 1928 году это была первая служба, собравшая  множество жителей города в стенах древней обители впервые за многие десятителетия для совершения богослужений.

19 декабря 1990 года, в день престольного праздника обители, была совершена первая Божественная литургия.  Полученное от городских властей разрешенение на проведение богослужения определяло количество людей  в храме – не более 100 человек, ввиду соблюдения норм пожарной безопасности. Однако, людей пришедших на эту службу оказалось намного больше[7]. К таинству Святой Евхаристии приступило более 300 человек. Хор, участвующий в богослужении, появился совершенно неожиданно, украсив своим пением древнюю обитель.

Как отмечал В.В. Кротков, передача монастыря Церкви началась с передачи стен башен, которые только фактически принадлежали городу, а не ЛНПО «Союз». Большое мужество в борьбе за монастырские помещения проявил архимандрит Вениамин. Письма с просьбой о содействии в освоении монастырем его исторической территории посылались во все инстанции. В течение нескольких лет освобождались помещения для обители[8].

23 января 1991 года Святейший Патриарх  Московский и всея  Руси Алексий II составил обращение в адрес  председателей Мособлисполкома А.С.Тяжлова и Мосгорисполкома Ю.М. Лужкова, в котором, ссылаясь на решение Совета министров от 18 ноября 1990 года, просил отвести земельный участок Николо-Угрешскому монастырю в границах ранее занимаемой монастырем территории[9].

28 февраля 1991 года было принято решение Мособлисполкома за  №101/7 «О передаче памятника архитектуры республиканского значения Николо–Угрешского монастыря в г. Дзержинском Люберецкого района в пользование Московской Патриархии»[10]. Исполком Мособлсовета, принимая к сведению решение Дзержинского горсовета и согласие пользователя  памятника Люберецкого научно-производственного объединения «Союз» Министерства оборонной промышленности СССР, согласился на поэтапную передачу зданий Николо-Угрешского монастыря, которые являются памятниками архитектуры республиканского значения, в безвозмездную собственность Московской Патриархии. При этом решение Люберецкого городского совета народных депутатов от 5 февраля 1990 года № 141/2[11], в котором Московской Патриархии монастырь  передавало не областное правительство, а районное, к тому же не в безвозмездное пользование, а в собственность,  было отменено как противоречащее действующему законодательству РСФСР.

Стоит отметить, что существовал и альтернативный проект этого решения, который, в отличии от принятого, в котором речь шла о передаче всего комплекса монастырских зданий, подразумевал передачу Московской Патриархии лишь освобожденных зданий, а именно: Успенской церкви, часовни, профсоюзного корпуса, каретного двора, стен и башен[12]. К счастью, был принят более благоприятный для монастыря проект решения.

Так, 20 февраля 1991 года комплекс Успенского храма с прилегающими помещениями и колокольня были оформлены как находящиеся в ведении Русской Православной Церкви[13]. 

В это время на территории обители находилась  школа, станция скорой помощи и проживали  граждане. Облисполком взял на себя обязательства предоставить им помещения для переезда.

Чуть, позже в сентябре 1991 года Исполком города Дзержинского принял решение о закрытии кожно–венерологического диспансера на территории монастыря[14]. Здание, в котором находился диспансер, было в аварийном состоянии, но вопрос о переводе диспансера в другое место не решался  в течение десяти лет. Исполком распорядился прекратить  прием  новых больных, а после окончания курса лечения пациентов вывести диспансер с территории обители.

1 мая 1991 года обитель посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, совершивший Божественную Литургию и чин великого освящения Успенского храма возрождающейся обители. Старшим священником при монастыре был назначен архимандрит Вениамин (Зарицкий), в июне 1992 года утвержденый в должности наместника монастыря, который получил новый, высокий статус, которого не имел никогда, – стал ставропигиальным. Священноархимандритом обители стал Святейший Патриарх Московский и всея Руси[15].

События августа 1991 года привели к распаду Советского Союза и образованию ряда новых государств. «Новая российская власть относилась к Церкви без неприязни и предубеждений, отказавшись от официального атеизма и коммунистической идеологии»[16].

С 1992  года при монастыре открывается детская воскресная школа, с 1993 года существует хор прихожан[17]. Обитель собирает и взыскующих иноческую жизнь: уже в 1992 году состоялся первый монашеский постриг в стенах монастыря[18].

В том же 1992 году Святейший Патриарх Алексий II в праздник Третьего обретения главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна Патриарх возглавил Божественную литургию. Ему сослужил епископ Додонский Хризостом (Элладская Православная Церковь). С этого времени визиты представителей Поместных Православных Церквей в нашу обитель стали регулярными. Патриарх Алексий передал возрождающейся обители древний список Тихвинской иконы Божией Матери, ставший одним из самых почитаемых в монастыре[19].

В возрождении монастыря принимают участия и другие обители. Так, ризничным Свято–Данилова мужского ставропигиального монастыря игуменом Досифеем обители были переданы несколько икон во вновь открываемые храмы.

В 1992 году в возрожденной обители впервые отмечался праздник явления иконы Святителя и Чудотворца Николая святому благоверному великому князю Димитрию Донскому, ставший связующим звеном между новооткрытым монастырем и его историческим прошлым[20].

В 1992 году обители Временно управляющим Астраханской епархией епископом Дмитровским Филаретом (Карагодиным) был передан Спасо–Преображенский храм г. Астрахани для организации подворья Николо–Угрешскому монастыря.

Церковь во имя Преображения Господня, построенная в XIX столетии, стала первым подворьем  Николо-Угрешской обители. История храма тесно связана с архиепископом Астраханским Филиппом (Ставицким), который возобновил приходскую жизнь храма в 1945 году. В ходе своего первосвятительского визита в Астраханскую епархию в 1992 году патриарх Алексий  посетил подворья Николо-Угрешского монастыря, совершив там молебен.

В 1993 году в городской больнице малым иерейским чином был освящен храм во имя великомученика Пантелеимона., а в самой обители в 1994 году – трапезный храм во имя апостола Матфия и великомученицы Параскевы Пятницы. Другие храмы обители, воссозданные в 1990-ые года освящались святейшем патриархом Московским и всея Руси: 23 июня 1995 года – Петропавловский храм,  13 апреля 1997 года – придел Марии Египетской, 22 мая 1998 года – часовня святителя Николая, 16 ноября 1999 года – храм во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», 28 мая 2000 года – Спасо-Преображенский собор, 22 сентября 2002 года – храм во имя преподобного Пимена Угрешского[21]. 

Восстановление Спасо-Преображенского собора, самого большого храма обители, представлялось наиболее сложной задачей. Именно он находился в центре внимания каждого человека, посещающего монастырь, и в реставрации этого храма видели многие осуществление мечты о возрождении обители.

На момент передачи монастыря Московскому Патриархату, на территории собора находились различные городские технические службы и склады, сам же он, разделенный перекрытиями на семь этажей, был в аварийном состоянии. Первочередной задачей стало освобождение здания собора. В 1993 году Спасо–Преображенский собор украсили новыми куполами[22]. Начались работы по восстановлению медной кровли. В марте 1994 года на центральном куполе Спасо–Преображенского собора был установлен крест. Крест был изготовлен из стальных швеллеров на ТЭЦ–22, а затем покрыт позолотой. Высота креста 5,5 м., весит он почти  полтонны. Установку креста производили с помощью вертолет. Очевидцы вспоминают, что сильный ветер раскачивал несомый вертолетом крест, и рабочие наверху никак не могли его зафиксировать[23]. Но когда основание креста заняло предназначенное для него место, ветер стразу же утих. Малые купола Спасо–Преображенского собора покрашены в ультрамариновый цвет и украшены позолоченными звездами в 1995 году[24]. А в следующем году в оконные проемы четверика и барабанов Спасо–Преображенского собора были вставлены стекла. Кроме того, установили водосточные трубы. В 1999 году были сняты  последние внутренние перекрытия Спасо–Преображенского собора[25]. Из храма выведен столярный цех. В январе 2000 года к завершению подошли внутренние работы в Спасо–Преображенском соборе, а также начался монтаж иконостаса. Наконец, 28 мая 2000 года Спасо-Преображенский собор был освящен[26].

Обитель по мере своего возрождения стала привлекать внимание многих людей. К примеру, в июне 1994 года в ходе визита в город Дзержинский первый президент России Б.Н. Ельцин посетил Николо–Угрешский монастырь[27].

А 6 октября 1998 года Блаженнейший Анастасий, архиепископ Албанский, находившийся в Москве по приглашению Святейшего Патриарха Алексия II, также стал гостем Николо–Угрешского монастыря[28]. Наместник обители архимандрит Вениамин, братия и воспитанники духовного училища встретили гостя в Успенском храме. После приветственной речи Предстоятелю Албанской Церкви  на молитвенную память был подарен образ Пресвятой Богородицы «Знамение». В ответном слове архиепископ Анастасий поблагодарил владыку Вениамина  за теплый прием и возможность видеть  возрождающуюся святыню Русской Церкви. Гости обители осмотрели монастырь и познакомились с ходом реставрационных работ.

16 ноября 1999 года на освящении Святейшим Патриархом храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» служили гости из Японии – епископы Иокогамский Петр и Киотоский Даниил, который в настоящее время в сане митрополита возглавляет автономную Японскую Церковь [29].  

В 1998 году силами насельников и прихожан обители  территория бывшего братского кладбища Николо–Угрешского монастыря была благоустроена[30].

С 1998 года начинает свою историю музей-ризница монастыря, ставший собранием многих богослужебных предметов, икон, книг и памятников истории[31].

Именно в 1998 году начинается  история Духовной школы при монастыре. Решением Священного Синода Русской Православной Церкви было открыто духовное училище, которое через год по благословению Синода преобразовали в Духовную семинарию. Возникновение и начало деятельности Николо–Угрешской духовной семинарии пришлось на время радикальных перемен в церковной жизни. В сфере духовного образования этот период  ознаменовался ростом числа духовных школ, качественными изменениями в образовательном процессе. В Московской епархии выполнение задач подготовки православных священнослужителей приняли на себя традиционные центры духовного просвещения — иноческие обители, в том числе и обитель Святителя и Чудотворца Николая.

Новая семинария не случайно открылась именно здесь. Еще в XIX веке преподобным Пименом Угрешским была подготовлена благодатная почва для развития духовных традиций в этом уголке Подмосковья. При Николо–Угрешском монастыре им было создано народное училище. Это учебное заведение, предназначавшееся для детей крестьян окрестных деревень, сделалось основой при создании училища для братии монастыря.

В 1990–е годы наместник монастыря архимандрит Вениамин, положив начало восстановлению монашеской жизни обители, в скором времени обратился к идее возобновления в монастыре духовной школы. За исполнение этого замысла он взялся в начале 1998 года. На первой неделе Великого поста во время трапезы братии было объявлено, что при Николо–Угрешском монастыре по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия образуется трехгодичное духовное училище.

Постепенно готовясь к открытию духовного училища, наместник организовал в монастыре богословский лекторий. Приглашенные им студенты старших курсов Московской духовной академии регулярно читали лекции по богословским предметам в трапезной по окончании братского ужина. Некоторые из них впоследствии стали первыми преподавателями Николо–Угрешского духовного училища.

В 1998 году начался первый учебный год Угрешской духовной школы. Указом Святейшего Патриарха ректором духовного училища был назначен наместник Николо–Угрешского монастыря архимандрит Вениамин[32].

Первыми студентами училища были четыре насельника монастыря и 23 молодых человека, главным образом из Москвы и Московской области, но некоторые приехали из Белоруссии и Украины.

Большой интерес к новой богословской школе проявили профессоры и преподаватели московских духовных школ, а также клирики Московской епархии. Благодаря им  духовное образование на Угреше с самого начала было глубоким.

Духовное училище сразу же повлияло на жизнь и деятельность самой обители.  Понесенные в деле становления духовной школы труды братии монастыря и профессорско–преподавательского состава  не были тщетны. Успешные результаты первого учебного года высоко оценила комиссия, направленная Учебным Комитетом Русской Православной Церкви для присутствия на экзаменах в новом духовном училище.

Это обстоятельство в значительной степени повлияло на принятие Священным Синодом Русской Православной Церкви решения о преобразовании трехгодичного Николо–Угрешского духовного училища в Николо–Угрешскую духовную семинарию с пятилетним курсом обучения.

19 декабря 2000 года семинарию впервые посетил Святейший Патриарх Алексий[33]. Предстоятель Русской Церкви совершил освящение семинарского корпуса и ознакомился с состоянием образовательного процесса. В завершение визита он преподал свое первосвятительское благословение учащим и учащимся богословской школы.

В 1999 году игумения Макрина, настоятельница монастыря Дау в Греции, преподнесла в дар Угрешской обители частицу мощей Предтечи и Крестителя Господня Иоанна[34].

28 апреля 1999 года после Божественной литургии Святейший Патриарх Алексий посетил новооткрытый музей–ризницу обители, ознакомился с её экспозицией: древними иконами, церковной утварью, коллекцией монет и фотовыставкой[35].

С апреля 1999 года на монастырском подворье обители в селе Козловка Рязанской области начались работы по устройству домового храма в честь Знамения Пресвятой Богородицы[36].

22 мая 2000 года Епископ Диавлийский Дамаскин передал в дар Николо–Угрешскому монастырю частицу мощей Святителя Николая Чудотворца из монастыря Иоанна Предтечи, что на полуострове Пелопоннес[37].

Важнейшим событием юбилейного года 2000-летия Христова Рождества стало прославление 28 мая, в день освящения Спасо-Преображенского собора, в лике местночтимых святых преподобного Пимена Угрешского, возобновителя обители в XIX веке.

История обретения мощей преподобного Пимена свидетельствует о удивительном явлении Промысла Божия в нашей жизни. Непосредственное участие в этом принимал архитектор В. В. Кротков. С его слов,  в 1970-ые гг. склеп с  честными останками преподобного Пимена был вскрыт местным любителем археологии, который вынес останки  и спрятал их на чердаке одного из соседних к монастырю домов. В.В. Кроткову удалось спустя 20 с лишним лет после этого найти честные мощи архимандрита Пимена в том самом месте. Найденные останки легко были идентифицированы и определены как подлинные.

Завершившийся 2000 год закрыл собой XX столетие, ставшее столь сложным для Отечества и Церкви. Обитель святителя Николая на Угреше встречала наступающий XXI век с надеждой и твердым упованием на Промысл Божий. 

И хотя с наступлением 2001 года начался отсчет уже нового, XXI столетия, все же первые года этого века уместно описать в данной работе в силу исторической их неразрывности с ушедшим XX  столетием.

Обитель продолжала украшаться святынями и приумножить число своих храмов.

 К началу 2001 года было завершено строительство часовни строительство часовни в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших», которая была возведена над источником воды возле Петропавловского храма[38].

31 мая 2001 года Нидерландская Папская Коллегия передала в дар Угрешскому монастырю частицу мощей Святителя и Чудотворца Николая[39]. Частица мощей Николая Угодника передана в обитель из августинского монастыря де Суоре ди Санта Лючия в Риме. Ректор Нидерландского Папского института Р.Смит преподнес святыню наместнику архимандриту Вениамину в дни празднования 70–летия создания Коллегии.

7 августа 2001 года Святейший Патриарх Алексий II  посетил Николо-Угрешский монастырь и совершил молебен в Николо–Угрешском монастыре перед закладкой храма во имя преподобного Пимена Угрешского, который должен быть воздвигнут в честь сотрудников, погибших при исполнении служебных обязанностей. На закладке присутствовал министр юстиции РФ Ю.Я.Чайка[40]. А уже 22 августа 2002 года Святейший Патриарх Алексий II совершил великое освящение храма во имя преподобного Пимена Угрешского[41].

12 февраля 2003 года архимандритом Вениамином была совершена закладка храма в честь святителя Макария (Невского), митрополита Московского и Коломенского, на центральной площади города Дзержинского[42]. Строительство этого храма не было продолжительным – уже 8 мая 2003 года он был освящен малым иерейским чином наместником обители в сослужении братии[43].

Труды  наместника монастыря архимандрита Вениамина (Зарицкого) привлекли к нему внимание священноначалия Русской Православной Церкви. Определением Священного Синода от 7 мая 2003 года архимандриту Вениамину повелено быть епископом Люберецким, викарием  Московской епархии[44]. 14 августа 2003 года за Божественной литургией в Храме Христа Спасителя была совершена архиерейская хиротония епископа Вениамина. Накануне, 13 августа, в крестовом храме во имя Всех святых, в Земле Российской просиявших, Патриаршей резиденции в Московском Свято–Даниловом монастыре Святейший Патриарх Алексий II совершил чин наречения архимандрита Вениамина во епископа Люберецкого[45]. При хиротонии Его Святейшеству сослужили митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Воронежский и Борисоглебский Сергий, архиепископы Тверской и Кашинский Виктор, Истринский Арсений, Рязанский и Касимовский Павел, Верейский Евгений, Ярославский и Ростовский Кирилл, епископы Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь), Орехово–Зуевский Алексий, Красногорский Савва, Бакинский и Прикаспийский Александр, Дмитровский Александр, Сергиево–Посадский Феогност, Пермский и Соликамский Иринарх. Это беспрецедентный случай в истории монастыря: игумен обители стал управлять монастырем, будучи облеченным в архиерейский сан.

21 августа 2003 года, накануне празднования явления иконы святителя Николая святому благоверному князю Дмитрию Донскому,  известный художник-реставратор А.Н. Овчинников передал в дар монастырю список–реконструкцию житийного образа Святителя Николая Чудотворца[46]

С 2003 года начались работы по воссозданию Никольского собора. А 21 сентября 2004 года состоялась закладка Никольского собора Угрешского монастыря, с которой начались торжества, посвященные 625-летию основания обители[47]. Божественную литургию, а также чин основания храма возглавил митрополит Калужский и Боровский Климент. Вместе с владыкой в этот день служили архиепископ Рязанский и Касимовский Павел, архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл, епископ Никон (Миронов) и епископ Люберецкий Вениамин. Возведение стен собора завершилось в конце лета 2005 года. 26 августа храм был увенчан позолоченной маковицей с крестом. В течение 2006 года снаружи и внутри храма шли отделочные работы. Одновременно воссоздавался интерьер. Контроль за строительством и отделкой собора был возложен на иеромонаха Арсения (Усачева).

 В 2004 году на Балтийском заводе Санкт–Петербурга отлит 20–тонный колокол для Николо–Угрешского монастыря[48].

13–14 августа 2004 года Николо–Угрешский монастырь в обители пребывал  митрополит Симон (Новиков, †2006). Митрополит Симон более 30 лет управлял Рязанской епархией. Его посещение обители было связано с годовщиной архиерейской хиротонии епископа Люберецкого Вениамина. Владыка Симон молился накануне за вечерним богослужением, а в день праздника Изнесения Честных Древ Животворящего Креста возглавил Божественную литургию[49].

Со дня прославления преподобного Пимена Угрешского почитание этого угодника стало распространяться все более по лицу Русской земли. В обители стали стекаться паломники, свидетельствующие о благодатной помощи по молитвам Преподобного.  Архиерейский собор Русской Православной Церкви, проходивший в октябре 2004 года  зафиксировал всенародное почитание этого угодника Божия,  причислив преподобного Пимена Угрешского к лику всероссийских святых[50].

В ноябре 2004 года была отдана дань памяти еще одному настоятелю обители – архимандриту Макарию (Ятрову).Со слов З.И. Карасевой было определено место захоронения последнего настоятеля Николо–Угрешского монастыря.По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в присутствии настоятеля церкви Рождества Богородицы в Капотне протоиерея Дмитрия Медведева и насльника Угрешской обители игумена Иоанна (Рубина) были проведены все необходимые работы. Обретенные останки отца  Макария были перенесены в Николо–Угрешский монастырь[51]. 23 апреля 2005 года, в Лазареву субботу, состоялось перезахоронение честных останков архимандрита Макария[52]. Он нашел упокоение на бывшем братском кладбище монастыря за алтарем церкви преподобного Пимена Угрешского.

 В период с 20 мая по 2 июня 2005, в рамках празднования 625-летия обители, Николо–Угрешский монастырь принимал делегацию священнослужителей и мирян из Греции. В состав делегации вошли: епископ Диавлийский Дамаскин, настоятель монастыря Панахранду (о. Андрас) архимандрит Евдоким (Франгулакис), священнослужители из Афин архимандрит Серафим (Стергиу) и архимандрит Серафим (Димитриу), мастера по изготовлению церковной утвари Никос Копсалис, Христос Гикас и Димитриос Гикас[53].

Священнослужители доставили в обитель великую святыню — ковчег с частицей святых мощей великомученика и целителя Пантелеимона. Гости участвовали в праздничных торжествах по случаю престольного праздника обители — Перенесения мощей Святителя Николая из Мир Ликийских в Бар, а также в патриаршем богослужении в Успенском соборе Московского Кремля и крестном ходе в день святых равноапостольных Кирилла и Мефодия . Епископ Дамаскин преподнес в дар Николо–Угрешской обители икону Божией Матери «Корень Иессеев».

21 мая 2005 года состоялся крестный ход из Николо–Перервинской обители в Николо–Угрешский монастырь. Крестный ход с иконой Святителя Николая прошел через Печатники, Марьино и Капотню. Возглавил крестный ход архиепископ Истринский Арсений. В крестном ходе приняло участие около 200 клириков Москвы и более тысячи мирян[54]. В Спасо–Преображенском соборе Николо–Угрешского монастыря прибывшее духовенство приняло участие во Всенощном бдении в канун праздника Перенесения честных и многоцелебных мощей Святителя и Чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар–град.

22 мая 2005 года в день престольного праздника Николо–Угрешского монастыря, богослужение обитель посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II[55].

По окончании Божественной литургии Предстоятель Русской Православной Церкви возглавил крестный ход на площадь Святителя Николая. У памятного знака Святителю Николаю Святейший Патриарх Алексий II совершил молебен. Это богослужение стало центральным в рамках программы торжеств по случаю 625-летия Никольской обители на Угреше.

2 августа 2005 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II состоялась закладка храма во имя Сошествия Святого Духа на апостолов на новом городском кладбище[56].

 С 2005 года в Николо-Угрешском монастыре было возобновлено по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II  совершение  древней службы в честь рождества Святителя и Чудотворца Николая[57]. Первое упоминание о праздновании рождества Святителя Николая содержится в славянской рукописи XII–XIII вв. В день рождества Святителя Николая Зарайский образ был перенесен из Корсуня в земли рязанские, образ Николы Великорецкого — в Москву. Источником для возобновления этой службы послужили тексты из рукописных памятников XVII–XVIII веков.

9 октября 2005 года на центральной площади городаДзержинского состоялась закладка храма в честь святого благоверного великого князя Димитрия Донского. По окончании Божественной литургии в Николо–Угрешском монастыре собор духовенства во главе с епископом Люберецким Вениамином совершил крестный ход на площадь Дмитрия Донского к месту закладки нового храма[58].

В ноябре 2005 года председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви протоиерей Владимир Силовьев по благословению Святейшего Патриарха передал Николо–Угрешскому монастырю частицу ризы Пресвятой Богородицы из храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове[59].

Торжественным богослужением в день памяти Святителя Николая Чудотворца, 19 декабря 2005 года,  было отмечено 15–летие возрождения монашеской жизни в Николо–Угрешском монастыре[60]. Божественную литургию в этот праздничный день совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Ему сослужили архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл, епископ Дмитровский Александр, епископ Люберецкий Вениамин. За богослужением в алтаре молился архиепископ Кемеровский и Новокузнецкий Софроний.

В этот день Святейшим Патриархом в музее–ризнице монастыря была открыта выставка «О пресвятый и пречудный отче Николае... Образ Святителя Николая Мирликийского в русском искусстве XIV–XIX веков». На открытии присутствовал директор Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева Г.В. Попов, собиратели частных коллекций и гости обители.

На выставке были представлены экспонаты из музея им. Андрея Рублева, частных коллекций К.В. Голощапова и А.В. Ренжина: иконы Святителя Николая, посвященные ему скульптуры, изделия из эмали, старопечатные книги, содержащие службы Николаю Чудотворцу.

26 марта 2006 Маркиза Иммаколата Соларо дель–Борго передала в дар Николо–Угрешскому монастырю частицу честных мощей великомученика Георгия Победоносца. Представительница древнего рода маркиза Иммаколата Соларо дель–Борго впервые она посетила Николо– Угрешский монастырь в середине 90–х. 3 декабря 2005 года, спустя десять лет, она вновь приехала в обитель. Изменения, произошедшие здесь за сравнительно небольшой срок, глубоко поразили маркизу: «Монастырь буквально преобразился. Я увидела, какие труды были приложены здесь, чтобы воссоздать обитель, вернуть ей былое благолепие. Тогда–то я и решила передать в Ваш монастырь часть мощей святого Георгия, хранившуюся у меня»[61].

28 октября 2006 года в строящемся храме Сошествия Святого Духа на апостолов было совершено первое богослужение — панихида[62], а 31 октября 2006 в строящемся храме во имя святого благоверного князя Димитрия Донского был совершен водосвятный молебен[63].

9 февраля 2007 года Николо–Угрешский монастырь посетила делегация Русской Старообрядческой Православной Церкви во главе с митрополитом Московским и всея Руси Корнилием[64]. Делегация РПСЦ ознакомилась с богослужебной и хозяйственной жизнью монастыря и посетила предполагаемое место заточения протопопа Аввакума. В ризнице гостям была показана коллекция древних икон. Затем делегация посетила храмы обители. В Никольском соборе особое внимание гостей привлекла искусная роспись иконостаса в древнерусском стиле.

В ходе беседы, состоявшейся после ознакомления с монастырем, митрополит Корнилий отметил труды епископа Вениамина по сохранению церковных древностей и организации в обители филиала Коломенского музея–заповедника.

Епископ Вениамин преподнес владыке Корнилию памятную медаль Николо–Угрешского монастыря и копию раритета — Мирной грамоты 1867 года Белокриницкого митрополита Кирилла. Митрополит Корнилий от имени всей делегации поблагодарил епископа Вениамина за теплый прием.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II на рапорт наместника Николо–Угрешского монастыря епископа Вениамина об упомянутом визите наложил резолюцию: «Надеемся, что данный визит послужит дальнейшему сближению между Русской Православной Церковью и Старообрядчеством»[65].

В ноябре 2007 года начались работы по росписи Спасо–Преображенского собора, проводимые Бригадой художников под руководством Андрея Валентиновича[66].

 19 декабря 2007 года Божественную литургию в день престольного праздника Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил в сослужении архиепископа Рязанского и Касимовского Павла и епископа Люберецкого Вениамина. По окончании Божественной литургии Предстоятель Русской Церкви прочитал молитвы у мощей Святителя Николая Чудотворца и преподобного Пимена Угрешского[67]. Это был последний визит Святейшего Патриарха Алексия II в нашу обитель.

12 апреля 2008 года Епископ Люберецкий Вениамин совершил великое освящение церкви во имя святого апостола Матфея и великомученицы Параскевы Пятницы — трапезного храма обители[68].

22 мая 2008 года, в день памяти Святителя Николая,  в Николо–Угрешском монастыре директор иконописно–реставрационной мастерской «Канонъ» А.В. Ренжин передал в дар обители собранную им коллекцию книг, портретов, фотографий, открыток, предметов быта и личных вещей семьи святого Императора–страстотерпца Николая II. В уникальное собрание вошло около двух тысяч материальных свидетельств жизни последней царской семьи[69].

16 июля 2008 года Николо–Угрешский монастырь посетил Предстоятель Кипрской Православной Церкви Блаженнейший Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостом II. Это был первый визит в Русскую Церковь Блаженнейшего Архиепископа Хризостома со времени избрания Его Блаженства Предстоятелем Кипрской Православной Церкви. В состав делегации вошли митрополит Пафосский Георгий, митрополит Лимассольский Афанасий, митрополит Тамасосский Исаия, протосингел Кипрской Архиепископии архимандрит Иероним (Пилиотис), сотрудник Тамасосской митрополии архимандрит Серафим (Гавриков), диакон Киприан Кундурис, сотрудник Кипрской Архиепископии доктор Андреас Мицидис[70].

Встреча и поднесение креста Блаженнейшему Хризостому состоялаясь в Спасо–Преображенском соборе обители. Предстоятель Кипрской Церкви совершил молебное пение перед мощами Святителя и Чудотворца Николая. Архиепископ Хризостом вознес молитву ко Господу Богу о даровании мира и милости православным христианам. По окончании молебна было провозглашено многолетие Предстоятелям Русской и Кипрской Православных Церквей. Затем с приветственным словом к Архиепископу Хризостому обратился наместник Угрешского монастыря епископ Люберецкий Вениамин. Преосвященный владыка поблагодарил Архиепископа за высокий визит и испросил молитв за братию обители, за всех, кто молитвенно связан со Святой Угрешей.

Блаженнейший владыка Хризостом поблагодарил владыку Вениамина за теплый прием и добрые слова. После осмотра росписей Преображенского собора высокие гости осмотрели другие храмы монастыря, поклонились святыням обители. Затем Архиепископ Хризостом и другие члены делегации посетили музей–ризницу монастыря и выставку, посвященную Императору–страстотерпцу Николаю II. Блаженнейший владыка отметил важность сохранения истории для потомков.

20 августа 2008 года  епископ Вениамин великим чином освятил на городском кладбище церковь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов[71].

20 июля 2009 года, в день празднования Влахернской иконы Божией Матери, Преосвященный наместник епископ Люберецкий Вениамин совершил освящение воссозданного Казанского храма малым чином.

Период первосвятительского служения Святейшего Патриарха Алексия II завершился в этом же 2008 году: 5 декабря Святейший Владыка преставился ко Господу. Смерть первоиерарха стала историческим рубежом, отделяющим Русскую Церковь от эпохи гонений. Время первосвятительства этого патриарха стало периодом масштабного возвращения Церкви храмов и монастырей, увеличением числа иерархов и клириков, массового обращения  людей к идеалам Святого Православия.

Собственная история Николо-Угрешского монастыря, равно как и многих других монастырей и приходов, ярко иллюстрирует этот процесс. Действительно, монастырь буквально ожил, перешел от небытия разрухи к первым робким шагам монашеской жизни. Постепенно  внешний вид обители преображался, все более возвращаясь к дореволюционному образцу, приходили взыскующие иноческой жизни.

И если в апреле 1992 года состоялся первый монашеский постриг, то 7 декабря 2009 года первый из пострижеников обители отошел ко Господу. Это был 45-летний иеромонах Серафим (Калугин), принявший пострижение в малую схиму в декабре 1992 года.

Завершившаяся эпоха Святейшего Алексия закрыла и период становления Николо-Угрешской обители.

Управление Русской Церковью Промыслом Божиим было вверено Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, избранному Поместным  Собором 2009 года.

В период проведения Собора некоторые его участники посещели Николо-Угрешскую обитель.  Так, 26 января в нем  был  Предстоятель Украинской Православной Церкви митрополит Киевский и всея Украины Владимир  в сопровождении наместника Киево–Печерской лавры архиепископа Вышгородского Павла, управляющего делами УПЦ архиепископа Белоцерковского и Богуславского Митрофана, председателя Учебного комитета при Священном Синоде УПЦ архиепископа Бориспольского Антония и епископа Переяслав–Хмельницкого Александра[72]. А 29 января  среди гостей обители были митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, архиепископы Керченский Анатолий, Белогородский Николай, Красноярский и Енисейский Антоний, Пинский и Лунинецкий Стефан, Саранский и Мордовский Варсонофий, Хабаровский и Приамурский Марк, Криворожский и Никопольский Ефрем, епископы Северодонецкий и Старобельский Агапит, Брестский и Кобринский Иоанн, Макеевский Варнава, Вяземский Стефан, Васильковский Пантелеимон. Архиереи, клирики и миряне — всего около 150 человек — посетили храмы обители, музей–ризницу и выставку «Страстотерпец Государь Император Николай II в памяти русского народа»[73].

Новый Священноархимандрит обители – Святейший  Патриарх Кирилл – внимательно относится к жизни обители, проявляя  благосклонное Первосвятительское внимание и попечение о нуждах монастыря.

19 декабря 2008 года, в день памяти Святителя Николая,  в бытность свою Местоблюстителем Патриаршего Престола,  Святейший Владыка посетил наш монастырь, совершив в нем Божественную Литургию по случаю престольного праздника. Ему сослужили архиепископ Истринский Арсений, архиепископ Чкондидский Петр (Грузинская Православная Церковь), архиепископ Орехово-Зуевский Алексий, епископ Бронницкий Феофилакт и епископ Люберецкий Вениамин, а также братия обители в священном сане и представители московского духовенства[74].

По окончании богослужения состоялась передача Московским государственным объединенным музеем-заповедником святынь и церковно-художественных ценностей Николо-Угрешского монастыря. Всего было передано 38 предметов, в том числе уникальная реликвия Русской Православной Церкви икона «Собор Архангела Михаила и прочих Сил бесплотных» XVII века, а также богослужебные печатные книги XVIII-XIX веков, старинные церковные облачения и церковная утварь.

31 мая 2009 года, в неделю 7-ю по Пасхе и в день памяти святых отцов семи Вселенских Соборов, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл вновь посетил наш монастырь и совершил в нем Божественную Литургию. Его Святейшеству сослужили архиепископ Истринский Арсений; архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры; епископ Аркадий (Афонин); епископ Люберецкий Вениамин, наместник Николо-Угрешского монастыря; члены духовного собора Свято-Троицкой Сергиевой лавры, священнослужители Москвы и Московской области[75].

В память о совершенном богослужении Святейшему Патриарху наместником монастыря епископом Вениамином было преподнесено специально подготовленное силами братии и преподавателей Семинарии печатное издание – летопись Николо-Угрешского монастыря, охватывающую период с 1905 по 2009 года.

После богослужения в Николо-Угрешском ставропигиальном мужском монастыре, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил молебное пение на закладку храма во имя святого мученика Виктора в городе Котельники Московской области.

22 мая 2010 года, в праздник перенесения мощей святителя и чудотворца Николая, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл  совершил свой третий визит в Николо-Угрешский монастырь[76].

Предстоятеля Русской Церкви у Святых врат встречали архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, епископ Люберецкий Вениамин, наместник Николо-Угрешского монастыря, протоиерей Владимир Диваков, благочинный центрального округа г. Москвы, протоиерей Владимир Силовьев, главный редактор Издательства Московской Патриархии, братия обители, прихожане и паломники, прибывшие в обитель ко дню ее престольного торжества.

Святейший Владыка прошел к воссозданному в стиле XIV-го столетия  Никольскому собору, где совершил чин великого освящения храма. После этого священнослужители вместе с Патриархом направились в Спасо-Преображенский собор, где Предстоятель Русской Церкви совершил Божественную Литургию.

31 мая 2010 года Священный Синод Русской Церкви под председательством Святейшего Патриарха Московского Кирилла в журнале №40 определил епископу Люберецкому Вениамину, викарию Московской епархии, быть епископом Пензенским и Кузнецким, освободив его должности наместника Николо-Угрешского ставропигиального мужского монастыря[77].  Владыка Вениамин  еще ранее, 16 сентября 2009 года,  Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла №197–7 был  назначен временно управляющим Пензенской и Кузнецкой епархией Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

После перевода владыки Вениамина  на Пензенскую кафедру исполняющим обязанности наместника монастыря Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла назначен духовник обители игумен Варфоломей (Петров).

На заседании Священного Синода 24 декабря 2010 года под председательством Святейшего Патриарха Кирилла было принято решение о назначении игумена Варфоломея (Петрова) наместником Николо-Угрешского ставропигиального мужского монастыря (журнал №  143), а также о назначении насельника Николо-Угрешского монастыря, проректора духовной семинарии игумена Иоанна (Рубина) ректором Николо-Угрешской духовной семинарии (журнал № 141) [78].

 


[1] Цыпин В., прот. История Русской Церкви. С.494.

[2] Цит.по: Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.228.

[3] По устным воспоминаниям В.В. Кроткова.

[4] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.230.

[5] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.232.

[6] Там же. С.236.

[7] Там же. С.238.

[8] По устным воспоминаниям В.В. Кроткова.

[9] ЦГАМО. Ф.2157. Оп.1. Д. 13907.Л.93.

[10] Там же. Л.88.

[11] Там же. Л.92

[12] ЦГАМО. Ф.2157. Оп.1. Д. 13907.Л.90.

[13] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.240.

[14] Там же. С.248.

[15] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.242.

[16] Цыпин В., прот. История Русской Церкви .С.503.

[17] Пою Богу моему… // Николо-Угрешский вестник.  1999.  № 1. С.3.

[18] Монашеский постриг // Николо-Угрешский вестник.  1992. № 3. С.3.

[19] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.253.

[20] Угрешская летопись //Николо-Угрешский вестник. 1992. № 10.  С.2.

[21] Летопись Николо-Угрешского монастыря.С.244-310.

[22] Хроника возрождения храма // Угрешские вести.  2000.  № 10.  С.6.

[23] Преображенский собор // Народная газета. 2000. № 17.  С.8.

[24] Хроника возрождения храма. С.6.

[25] Там же.

[26]Там же.

[27] Летопись Николо-Угрешского монастыря.С. 262.

[28] «Созижду Церковь мою…» // Николо-Угрешский вестник.  1998.  № 12.  С.2.

[29]  Зайцева С. Принеси любовь свою Божией Матери // Угрешские вести.  1999.  № 20. С.3.

[30] Николо-Угрешский вестник. 1998. № 5.  С.3.

[31] Меринов К.«Всегда все, всегда вместе» // Угрешские вести . 1999.  № 13.  С.1.

[32] Жатвы много, делателей мало // Николо-Угрешский вестник.  1998. № 11.  С.2.

[33] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.302.

[34] Там же. С.279.

[35] Там же. С.280.

[36] Там же. С.282.

[37] Зайцева С. Обретение святыни // Угрешские вести.  2000.  № 21.  С.5.

[38] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.304.

[39] Там же. С.306.

[40] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.307.

[41] Там же. С.310.

[42] Там же. С.318.

[43] Там же. С.325.

[44] Там же.

[45] Там же.

[46] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.329.

[47] Там же. С.337.

[48] Там же. С.334.

[49] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.337.

[50] Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2004 года. М., 2005. С.313

[51] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.344.

[52] Там же.

[53] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.348-349.

[54] Там же. С.352.

[55] Там же. С.352-358.

[56] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.369.

[57] Там же.  С.370.

[58] Там же. С.372.

[59] Там же. С.373.

[60] Летопись Николо-Угрешского монастыря. Там же. С.375.

[61] Там же.

[62] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.388.

[63] Там же. С.389.

[64] Там же. С.397.

[65] Там же. С. 397.

[66] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.407.

[67] Там же. С.419-420.

[68] Там же. С.421.

[69] Там же. С.427-429.

[70] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.433-435.

[71] Там же. С. 436.

[72] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.456.

[73] Летопись Николо-Угрешского монастыря. С.462.

[74] Там же. С.452.

[75] Служение Святейшего Патриарха Кирилла // ЖМП. 2009.  № 7. С.22-23.

[76] Служение Святейшего Патриарха Кирилла // ЖМП. 2010.  № 6. С.19-20.

[77] Журналы Заседания Священного Синода от 31 мая 2010 года. http://www.patriarchia.ru/db/text/1170651.html

[78] Журналы заседания Священного Синода от 24 декабря 2010 года. http://www.patriarchia.ru/db/text/1368308.html 

По святым местам

22 - 25 сентября - паломническая поездка "Муром - Дивеево"

22 - 25 сентября - паломническая поездка "Муром - Дивеево"

По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря Паломнический центр обители приглашает всех желающих на четырехдневную автобусную поездку в Муром и Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь с посещением источника преподобного Серафима Саровского.

Патриарх

Патриарх Московский и всея Руси КириллЯ поражен всему тому, что увидел в Угрешской обители. Из руин, из праха восстала не просто красота — святыня. Конечно, здесь виден труд многих людей... Это не просто совместные усилия на очередной стройке, это есть особое действие, которое направлено на возрождение веры, а значит — на благо людей и всей нашей страны. Это служение Богу всего нашего народа. Угрешская обитель являет собой наглядный пример такого созидания. Рядом с такой святыней и такой красотой не может быть некрасивой жизни.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,
Николо-Угрешский монастырь. 19.12.2008 г.

Прп. Пимен Угрешский

Преподобный Пимен (в миру Петр Дмитриевич Мясников) родился 10 августа 1810 года в городе Вологде. Родители его, Дмитрий Афанасьевич и Авдотья Петровна, были люди благочестивые, честные и достаточные и происходили из торгового сословия.

Календарь





  


© Николо-Угрешский монастырь. Все права защищены.
Alekcandrina.ru | Создание и продвижение сайтов.

Яндекс.Метрика

Логин или Зарегистрироваться

Авторизация