Божественное семя жизни сеется в сердцах людей

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

(Неделя 21-я по Пятидесятнице)

"Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, Господь возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!" (Лк.8, 5-8).

Сеятель, дорогие братья и сестры, есть Иисус Христос; семя — слово Божие, а земля — сердце человеческое; доброе сердце —добрая земля; а злое, нечистое, страстями задавленное сердце —худая земля.

Итак, Спаситель сравнивает слово Божие, Им проповедуемое, с семенем, бросаемым в землю. Семя бросают в землю, слово Божие проповедуют. Семя может быть воспринято землей или остаться на поверхности ее и быть потоптано прохожими или поклевано птицами. И слово Божие или воспринимается сердцами человеческими, или не доходит до них, слушается и не усваивается, слушается и скоро забывается. Семя, воспринятое землей, очень нередко, хотя и всходит, но вянет безвремен­но или заглушается сорною травою, —  так и слово Божие часто искореняется из сердца житейскими заботами и греховными привязанностями. Семя, попавшее на доб­рую почву, возрастает и приносит плод, — так и слово Бо­жие, воспринятое сердцем, проникает всего человека, со­вершенно преобразует его и приносит плоды веры, выра­жающиеся в добрых делах и благочестивой жизни.

Неделя 21-яВ мире вещественном всякая жизнь и всякое семя первоначально от Бога. Господь сказал: "Да произрас­тит земля былие травное, сеющее семя по роду своему и подобию" (Быт. 1,11). Так и духовное семя, слово Бо­жие, принес в мир Сын Единородный и, посеяв его в сердцах богоизбранных учеников Своих, заповедал им: "Шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари" (Мк.16,15).

 С тех пор Божественное семя жизни сеется в сердцах людей. Оно живо и действенно, всегда "полезно для на­учения, для обличения, для исправления, для наставле­ния в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2 Тим.3,16-17).

Мертва и бесплодна сама по себе греховная природа падшего человека, произрастают на этой почве терния несытых помыслов и чувств, волчцы беззакония и неп­равды. Когда же сеется на ней семя Божие, когда оросит­ся она благодатью Пресвятого Духа, тогда возникает в ней новая жизнь, исполненная благими помыслами и чувствами, благоухает она цветами добродетелей, прино­сит духовные плоды: любовь, радость, мир, долготерпе­ние, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание (Гал. 5, 22). Зависит и от нас, какую почву мы готовим и представляем для сеяния и как воспринимаем посеянное.

С семенем можно сравнить всякую добрую мысль, всякое доброе желание. Рождающиеся в нашей душе благие мысли и желания иногда, подобно семени, упав­шему на недобрую почву, скоро умирают и глохнут, как бы их и не было. В другое же время добрая мысль глу­боко западает в душу человека, обнимает всего его, не дает покоя ему, всюду преследуя его и требуя исполне­ния ее. И вот, благодаря этому, мысль переходит в твер­дое намерение, а намерение — в дело; так из малого се­мени вырастает большое дерево с хорошими плодами.

С ростом семени, брошенного в землю, можно срав­нить рост духовной жизни христианина. Семя мало, ед­ва заметно, и духовная жизнь бывает сначала едва за­метна и ощутима. Семя растет, сначала показывается зелень, потом стебель, наконец, колос на стебле. Так и духовная жизнь христианина: сначала является мысль последовать Христу, потом эта мысль переходит в жела­ние, желание постепенно усиливается, сердце христиа­нина все больше и больше расширяется для любви к Нему, он чувствует в себе неизъяснимое наслаждение во всем чувствовать, мыслить, говорить, делать по духу учения Христова. Наконец, все это обращается ему в навык, становится потребностью до такой степени, что непонятным делается, как это другие могут жить без этого, без Христа и не для Христа.

Спросим сегодня себя, стараемся ли мы посеять и взрастить в сердцах наших семена добрых намерений и желаний. Есть ли в нас, в нашей деятельности начатки христианских добродетелей? А жизнь наша на земле ма­ла, время посева кратко. Мигом пройдет жизнь, кончит­ся время сева, очутимся у дверей гроба, и тогда страш­но будет явиться на тот свет ни с чем. Земледельца, не потрудившегося засеять свое поле, ждет зимой голод. Горькая участь в будущем ждет беспечного христиани­на, ничего не сделавшего во славу Божию, на пользу ближнего, во спасение души своей. Без посева не быва­ет жатвы: так нечего будет жать в вечности и беспечно­му христианину. Убоимся горьких последствий празд­ности, лености и нерадения.

Будем сеять, трудиться, ра­ботать, каяться и молиться и за кратковременные труды пожнем плоды вечности. Аминь.

проповедь иеромонаха Стефана

Последнее изменение Среда, 31 Октябрь 2012 16:14

По святым местам

9 декабря – поездка в Храм Христа Спасителя, Богоявленский кафедральный собор и храм Илии Пророка

9 декабря – поездка в Храм Христа Спасителя, Богоявленский кафедральный собор и храм Илии Пророка

По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря Паломнический центр обители приглашает всех желающих на однодневную автобусную поездку...

25 ноября состоится однодневная поездка в московские храмы в честь Покрова Пресвятой Богородицы и в честь Первоверховных апостолов Петра и Павла.

25 ноября состоится однодневная поездка в московские храмы в честь Покрова Пресвятой Богородицы и в честь Первоверховных апостолов Петра и Павла.

По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря Паломнический центр обители приглашает всех желающих на однодневную автобусную поездку...

Патриарх

Патриарх Московский и всея Руси КириллЯ поражен всему тому, что увидел в Угрешской обители. Из руин, из праха восстала не просто красота — святыня. Конечно, здесь виден труд многих людей... Это не просто совместные усилия на очередной стройке, это есть особое действие, которое направлено на возрождение веры, а значит — на благо людей и всей нашей страны. Это служение Богу всего нашего народа. Угрешская обитель являет собой наглядный пример такого созидания. Рядом с такой святыней и такой красотой не может быть некрасивой жизни.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,
Николо-Угрешский монастырь. 19.12.2008 г.

Собор Угрешских святых

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 7 сентября 2012 года наместник Николо-Угрешского монастыря игумен Варфоломей совершил чин малого освящения храма, посвященного Собору Угрешских святых.

С того момента празднование Собора Угрешских святых совершается ежегодно во второе воскресенье сентября.

Suffix " clear"

Календарь





  


© Николо-Угрешский монастырь. Все права защищены.
Alekcandrina.ru | Создание и продвижение сайтов.

Яндекс.Метрика

Логин или Зарегистрироваться

Авторизация