Рождество Пресвятой Богородицы

Рождество Пресвятой Богородицы – начало исполнения всех Божественных обетований, которыми жило человечество в течение многих тысячелетий, явление миру той сокровенной тайны, которая предуготована от вечности во спасение.

По словам преподобного Иоанна Дамаскина, день рождества Богородицы – это праздник всемирной радости, потому что Богородицею весь род человеческий обновился и печаль праматери Евы пременилась в радость.

Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого. Сын Божий восхотел для спасения принять человеческое естество, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости, Он избирает Себе Матерью.

Пресвятая Богородица родилась в небольшом галилейском городе Назарете. Родителями ее были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида  и Анна из рода первосвященника Аарона. Супруги были бездетны, но, достигнув преклонных лет, Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, твердо веря, что Богу все возможно он сам может разрешить неплодство Анны даже в старости, как некогда разрешил неплодство Сарры, супруги патриарха Авраама. Бесчадие в еврейском народе считалось наказанием Божиим за грехи, поэтому святые Иоаким и Анна терпели несправедливые поношения от своих соотечественников. Они, моля Господа о даровании ребенка, дали обет посвятить  Богу для служения в храме дитя, которое Он им пошлет. И уже на склоне их лет Господь даровал им возможность утешиться в их скорби, у них родилась Дочь, которой промыслом Божиим было предуготовлено стать Матерью Воплощенного Слова Божия.

Рождество Божией Матери ознаменовало наступление времени исполнения обетования Божия о спасении человечества от рабства греху. Это событие приблизило на земле благодатное Царство Божие, царство истины, благочестия, добродетели и бессмертной жизни.

Для Русского государства и, в частности, для Николо-Угрешского монастыря праздник Рождества Пресвятой Богородицы стал еще и подлинным историческим памятником мужеству русских воинов, ведь именно в день Рождества Божией Матери была одержана победа на Куликовом поле.

Победа на Куликовом поле стала эпохальным событием в судьбе российского государства. В те дни, пожалуй,  идеал Святой Руси как уподобление земного царства Царству Небесному был более всего востребован для нашего народа. В наши дни мы часто слышим рассуждения о том, а была ли Святая Русь на самом деле? Да, во все времена нашу Родину сопровождали различные нестроения и трудности. Были они в духовно-нравственной сфере. Однако, нужно помнить, что когда мы произносим термин «Святая Русь»,  то говорим  совсем не о ее безгрешности. В этом смысле святость принадлежит только Господу. Мы подразумеваем тот идеал святости, который всегда жил в душе русского человека, перед которым он благоговел, которому поклонялся, с которым он соотносил свою жизнь, а если отступал от этого идеала, то приносил искреннее покаяние.

Действительно, сегодня нам, людям XXI века, сложно оценить эти идеалы. Ибо даже за последние 20-30 лет жизнь России изменилась неузнаваемо. То, что прежде казалось диким, аморальным, неестественным, сегодня принимается обществом, становится нормой, регулирующей отношения между людьми. Мы ко многому привыкаем и на многое смотрим снисходительно. Нам тяжело оценить масштабы той трагедии, которая произошла в 1917 году. Сложно понять людей, живших особым мироощущением, наших соотечественников, которые осмысливали свою жизнь  тогда, в далекую эпоху Московской Руси, исключительно как служение Господу. Тем не менее, на лицо катастрофическая пропасть между духовным обликом наших предков и нас самих.

Сегодня, анализируя исторические события, мы вновь задаем себе вопрос, идем ли мы путем Божиим, несем ли мы свой крест без отчаяния и уныния, стараемся ли созидать свою жизнь по заповедям Божиим? И если мы попытаемся быть честными, то поймем, что ответить положительно сложно. Возникает много внутренних и внешних препятствий: нужно отречься от своих мечтаний, своих греховных вожделений, нужно сопротивляться соблазнам, окружающим нас. Мы знаем, как сложно осуществить добрые намерения, потому как в нас нет крепости, нет решимости быть со Христом и следовать Его заповедям, безропотно неся свой крест. Уступая страстям, мы начинаем унывать, оправдываться, жаловаться на свою, якобы, неудачную жизнь. Но для верующего человека неудачной может быть только та жизнь, в которой нет  места для Господа.

Для того, чтобы изменить жизнь, нам нужно самим стать другими. Покаяться, отказавшись от неполноценного греховного существования, сделать выбор в сторону общения с Господом.

Тогда каждый из нас совершит серьезный выбор, подобный выбору наших предков, которые, вооружившись помощью Всесильного Бога, в день рождества Девы Марии одержали славную победу на Куликовом поле – победу, о которой всегда будет напоминать нашим соотечественникам своей жизнью Николо-Угрешская обитель.

 

Последнее изменение Пятница, 21 Сентябрь 2012 12:44

По святым местам

22 - 25 сентября - паломническая поездка "Муром - Дивеево"

22 - 25 сентября - паломническая поездка "Муром - Дивеево"

По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря Паломнический центр обители приглашает всех желающих на четырехдневную автобусную поездку в Муром и Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь с посещением источника преподобного Серафима Саровского.

Патриарх

Патриарх Московский и всея Руси КириллЯ поражен всему тому, что увидел в Угрешской обители. Из руин, из праха восстала не просто красота — святыня. Конечно, здесь виден труд многих людей... Это не просто совместные усилия на очередной стройке, это есть особое действие, которое направлено на возрождение веры, а значит — на благо людей и всей нашей страны. Это служение Богу всего нашего народа. Угрешская обитель являет собой наглядный пример такого созидания. Рядом с такой святыней и такой красотой не может быть некрасивой жизни.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,
Николо-Угрешский монастырь. 19.12.2008 г.

Прп. Пимен Угрешский

Преподобный Пимен (в миру Петр Дмитриевич Мясников) родился 10 августа 1810 года в городе Вологде. Родители его, Дмитрий Афанасьевич и Авдотья Петровна, были люди благочестивые, честные и достаточные и происходили из торгового сословия.

Календарь





  


© Николо-Угрешский монастырь. Все права защищены.
Alekcandrina.ru | Создание и продвижение сайтов.

Яндекс.Метрика

Логин или Зарегистрироваться

Авторизация