Учащиеся музыкально-хоровой студии "Угреша" совершили поездку во Владимир

25 ноября 2011 года воспитанники музыкально-хоровой студии "Угреша" вместе со своими родителями совершили паломническую поездку в город Владимир, богатый своей историей и культурным наследием. В поездке паломников сопрвождал насельник монастыря, руководитель студии иеромонах Александр (Богдан)

25 ноября 2011 г. музыкально-хоровая студия "Угреша" в составе пятидесяти человек, по благословению наместника монастыря игумена Варфоломея, совершила паломническую поездку в г. Владимир. Город как объект для поездки был выбран не случайно. Идея посещения этого удивительного места поступила от самих учеников студии. Ведь город Владимир – не просто административный центр Российской Федерации, но, в первую очередь, живая, интересная, чудесная, местами трагичная, но, однако же, родная история.

История России - это вера и неверие, любовь и отчаяние, жизнь и гибель за веру и Отечество, падения и грандиозные подъемы, и, наверное, ошибки наших прадедов, на которых мы – их потомки – обязаны учиться.

Город-герой Владимир стоит на левом берегу реки Клязьмы в ста семидесяти шести километрах от Москвы. Древняя столица Северо-Восточной Руси славится своими архитектурными памятниками: церквями и монастырями, которые по преимуществу были сооружены во второй половине XII веке, а позже лишь незначительно поддавались влиянию той или иной эпохи, сохраняя свой первозданный вид. Как раз в это время Владимир становится столицей Северной Руси. В конце XII века, а если быть точнее, в 1299 году, митрополит Максим переносит митрополичью кафедру из Стольного Киева во Владимир, что фактически подтверждает притязание последнего на именование столицей не только в политическом, но и в духовном плане. В 1238 году город был сожжен и разграблен татарами. Пожар нанес большой ущерб архитектурному наследию Владимира. С 1778 году центр Владимирской губернии. С 1944 года и по настоящее время административный центр соименной городу области.

Все участники путешествия были в сборе, прочитали молитву и отправились в путь. По прибытии во Владимир нашу группу встретили приветливые экскурсоводы Владимиро-Суздальского музея заповедника.

Первым архитектурным памятником, с которым паломники познакомились, были Золотые ворота. Это выдающееся сооружение было построено княжескими мастерами в 1164 году при Владимирском князе Андрее Боголюбском. Город со всех сторон был обнесен земляным валом и имел пять входов. Золотые ворота являлись главными воротами города. Основная их функция – оборона . Помимо этого ворота служили еще и парадным входом в самую богатую княжеско-боярскую часть города и поэтому носили триумфальный характер.

Затем участники поездки посетили выставку "Хрусталь, лаковая миниатюра, вышивка". Здесь ознакомились с экспозицией хрусталя, от самых первых до современных образцов. После выставки все отправились исследовать архитектуру придворного Дмитриевского собора. Правда, совершить это удалось только снаружи. Собор знаменит своей белокаменной резьбой, стены храма украшают более шести ста рельефов, на которых изображены Святые, мифические и реальные герои и животные.

Затем маленькие музыканты с родителями и друзьями студии посетили главную достопримечательность города – кафедральный Успенский собор. Этому храму уже почти девять столетий. Знаменит он не только своим "возрастом", но и тем, что его стены украсили кисти не менее известных иконописцев XV века - Андрея Рублева и Даниила Черного. Фрески, написанные Рублевым и Черным, до сих пор радуют взор прихожан паломников. К сожалению, фрески сохранились частично. Большинство из тех, что дошли до нас, были выполнены в XVIII веке. В 1810 году рядом с собором была сооружена стройная колокольня, а спустя полвека Георгиевский придел соединил ее с севера с Успенским храмом.

Далее общая группа разделилась на две: дети и взрослые. В музее-заповеднике вниманию детей была представлена картинная галерея, а для взрослых – выставочная программа "Дворянство".

В картинной галерее учеников студии познакомили с семью типами живописи на примере коллекции Воронцовых-Дашковых, Леонтьевых, Храповицкого. После знакомства с экспозицией дети отгадывали загадки. Темой их была, конечно же, живопись. А после того как на все вопросы нашлись ответы, детская группа была разделена на четыре команды. Каждой из них предоставили открытки с изображением картин разных типов. Команды должны были рассортировать все открытки по типам. С заданием справились все.

Что же касается «Дворянства», то эта великолепно сохранившаяся экспозиция усадьбы конца XIX – начала XX вв. поражала своим убранством и обстановкой, что, в свою очередь, давало возможность окунуться в атмосферу того времени, а также лучше понять, чем жили люди и что их окружало. Также притягивали взор замечательные, будто живые портреты представителей высших слоев российского общества разных столетий – точные копии произведений кисти знаменитых российских живописцев. Глядя на эти портреты, создается впечатление, что зрителем является нарисованная персона, а ты – часть экспозиции.

Приблизилось время обеда. Подкрепившись, паломники отправились в удивительное своей историей место – Боголюбово.

История основания Свято-Боголюбского женского монастыря неразрывно связана с жизнью святого благоверного великого князя Андрея Боголюбского. Великий князь Андрей Боголюбский родился в 1111 году и был вторым сыном князя Юрия Долгорукого и его жены половецкой княжны, во святом крещении Марии.

Путешествуя из Вышгорода в Ростово-Суздальскую землю около 1158 года князь Андрей основал на Владимирской земле загородную резиденцию — «град камен» Боголюбово, в котором также воздвиг храм в честь Рождества Богородицы. Сведения о ранней истории обители отрывочны. Предание гласит, что кони князя, перевозившие древний образ Божией Матери, написанный самим евангелистом Лукой и попавший на Русь при ее крещении от греков, встали на месте и отказывались двигаться дальше. Князь, пораженный этим событием, воспринял происходящее как знак того, что на этом месте должно быть основано поселение и Храм для пребывания в нем образа Богоматери. По другому преданию, позже Сама Царица Небесная явилась князю Андрею во сне и объявила ему Свою волю. Вдохновленный явлением Богоматери, Великий князь повелел написать на кипарисовой доске Ее икону, изобразив Пречистую Деву такою, как Она явилась ему в ночном видении.

Боголюбская (древнее название Боголюбивая) икона Божией Матери — одна из первых написанных на Руси икон и одна из немногих, сохранившихся в подлиннике до нашего времени. Выполнена икона в древнем греческом иконописном стиле. Богоматерь изображена стоящею с поднятыми в молитве руками и ликом, обращенным к явившемуся Ей Господу Иисусу Христу. В правой руке Богородица держит хартию с Ее молитвой к Сыну Своему: да благословит Он место сие, Ею избранное. Над образом Пречистой Девы помещены клейма пяти икон, сопутствовавших святому князю Андрею в путешествии из Вышгорода в Ростово-Суздальскую землю: Спасителя, Божией Матери (Владимирского Ее образа), святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Архангелов Михаила и Гавриила.

Написанная икона была торжественно перенесена в воздвигнутый храм Рождества Пречистой Богородицы. Празднование Боголюбскому образу было установлено князем Андреем Боголюбским 18 июня ст.ст. В течение веков — вплоть до закрытия Боголюбской обители в 1923 году – икона находилась в монастыре и от нее совершались многочисленные чудотворения.

Хан Батый во время своего нашествия в 1237-1240 гг. сжег храм в честь Рождества Богородицы, но Боголюбский образ Божией Матери по воле Божией чудесно сохранился в огне невредимым. Во время нашествия Тамерлана в 1395 году Боголюбивая икона Божией Матери вместе с Владимирской иконой была увезена в Москву для спасения Руси от татарских полчищ. В день встречи икон у стен Москвы Пречистая Богородица явилась хану Тамерлану во сне и повелела оставить русские пределы, и татары в страхе бежали — Русь была спасена. После этого чуда Владимирскую икону оставили пребывать в Москве как благословение Божие и защиту новой столице, а Боголюбская была возвращена во Владимир.

До революции в монастыре жили 70 насельников. При обители действовали школа и больница. После революции, монастырь был разграблен, в 1922 году здесь базировался полк ГПУ. Постановлением исполкома от 21 декабря и Владимирского губземуправления от 8 января 1924 года ансамбль бывшего монастыря со всем имуществом передавался в ведение музейного отдела.

В 1991 году часть зданий была возвращена монашествующим во главе со схиигуменом Никодимом. 14 января 1997 года сюда были переведены 60 сестёр из Задонского Спасо-Преображенского монастыря; возникло два монастыря: мужской и женский. После этого началась активное возрождение обители. В женском монастыре на данный момент подвизается 120 сестер. Главным храмом Свято-Боголюбова монастыря является собор Боголюбской иконы Божией Матери. Кроме того, архитектурный ансамбль монастыря включает в себя Храм Рождества Богородицы, остатки палат Андрея Боголюбского, Благовещенскую церковь и Надвратную колокольню.

В наши дни монастырь восстал из руин. Сегодня это самый большой из 27 монастырей Владимирской епархии. Обитель, входящую в состав «Золотого кольца России», посещают многочисленные экскурсионные группы.

Ознакомившись с историей обители, участники нашей паломнической группы, по благословению ее художественного руководителя иеромонаха Александра, с молитвенным пением приложились к святыням обители.

Последним местом, которое мы посетили, был Храм Покрова на Нерли, построенный в 1158 году. Каждый паломник испытал благоговейный восторг от встречи с исторической древностью и духовной святыней.

По святым местам

9 декабря – поездка в Храм Христа Спасителя, Богоявленский кафедральный собор и храм Илии Пророка

9 декабря – поездка в Храм Христа Спасителя, Богоявленский кафедральный собор и храм Илии Пророка

По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря Паломнический центр обители приглашает всех желающих на однодневную автобусную поездку...

25 ноября состоится однодневная поездка в московские храмы в честь Покрова Пресвятой Богородицы и в честь Первоверховных апостолов Петра и Павла.

25 ноября состоится однодневная поездка в московские храмы в честь Покрова Пресвятой Богородицы и в честь Первоверховных апостолов Петра и Павла.

По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря Паломнический центр обители приглашает всех желающих на однодневную автобусную поездку...

Патриарх

Патриарх Московский и всея Руси КириллЯ поражен всему тому, что увидел в Угрешской обители. Из руин, из праха восстала не просто красота — святыня. Конечно, здесь виден труд многих людей... Это не просто совместные усилия на очередной стройке, это есть особое действие, которое направлено на возрождение веры, а значит — на благо людей и всей нашей страны. Это служение Богу всего нашего народа. Угрешская обитель являет собой наглядный пример такого созидания. Рядом с такой святыней и такой красотой не может быть некрасивой жизни.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,
Николо-Угрешский монастырь. 19.12.2008 г.

Собор Угрешских святых

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 7 сентября 2012 года наместник Николо-Угрешского монастыря игумен Варфоломей совершил чин малого освящения храма, посвященного Собору Угрешских святых.

С того момента празднование Собора Угрешских святых совершается ежегодно во второе воскресенье сентября.

Suffix " clear"

Календарь





  


© Николо-Угрешский монастырь. Все права защищены.
Alekcandrina.ru | Создание и продвижение сайтов.

Яндекс.Метрика

Логин или Зарегистрироваться

Авторизация