12 июля - память святых первоверховных апостолов Петра и Павла

Вниманию посетителей сайта предлагается слово по случаю дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, принадлежащее выдающемуся иерарху и талантливому проповеднику XX столетия — митрополиту Николаю (Ярушевичу), которого отличало исключительное личное обаяние, благородная простота в обращении и особенно захватывающая сила, глубина и убедительность его проповедей.

Посвидетельству слова Божия, апостолы занимают особое место вЦеркви— каждый должен разуметь ихкак служителей Христовых идомостроителей тайн Божиих (1 Кор. 4,1). Святых Петра иПавла Церковь прославляет особо иименует ихпервоверховными ввиду ихособых проповеднических заслуг.

Для нашего монастыря этот праздник престольный, так как один изхрамов обители носит имя Первоверховных апостолов. Деревянный Петропавловский храм был устроен в1857 году иждивением благотворителя монастыря П. И. Куманина. Вокруг храма был устроен скит скелиями, отделенный отмонастыря оградой. В1920-е гг. скит был закрыт, нохрам продолжал действовать как приходской до1928 года, после чего был разорен изакрыт. 23 июня 1995 года Святейший Патриарх Московский ивсея Руси Алексий IIсовершил освящение восстановленного храма.

Вниманию посетителей сайта предлагается слово послучаю дня памяти святых первоверховных апостолов Петра иПавла, принадлежащее выдающемуся иерарху италантливому проповеднику XXстолетия— митрополиту Николаю (Ярушевичу), которого отличало исключительное личное обаяние, благородная простота вобращении иособенно захватывающая сила, глубина иубедительность его проповедей.

Апостольские уроки

Слово, сказанное вдень Святых апостолов Петра иПавла вПреображенской церкви г.Москвы

Мыпрославляем сегодня великих, духоносных, богопросвещенных апостолов Христовых Петра иПавла. Они— первоверховные вряду других святых апостолов.

Икогда мывзираем наних своими духовными очами, мысблагоговением преклоняемся перед величием ихапостольского подвига, Они исполнители воли Божией: «…идите, научите все народы…» (Мф. 28.19). Они -пламенные проповедники слова Божия, непоколебимые, мужественные борцы заправду Христову, небоящиеся нипобоев, нисамой смерти мученической, которую оба претерпели— подревнейшему преданию— всегодняшний день.

Апостол Петр был распят, апостол Павел— усечен мечом.

Казалосьбы, нам, грешным, слабым ималым, нечему учиться усвятых апостолов, аостается только прославлять ихисключительный подвиг воимя Христово, ибо мывсе живем вмирной обстановке икаждый изнас вмире исполняет тосвое малое послушание, какое Господь возложил нанего.

Но, мои дорогие, мыможем идолжны многому учиться уэтих великих апостолов: нетолько поихпосланиям, отрывки изкоторых читаются закаждой Божественной Литургией, нонепосредственно поихподвигам, ихдобродетелям; учиться, как надо свою бессмертную душу беречь отгреховных искушений, украшать еедуховной красотой, чтобы предстать перед лицом Божиим верным чадом своего Небесного Отца.

Иапостол Петр был человеком. Когда Господь Спаситель накануне страданий прощался соСвоими учениками наТайной Вечери, когд.а Онговорил ученикам отом, что ихждут соблазны, скорби иискушения, апостол Петр воскликнул: «Если ивсе соблазнятся оТебе, яникогда несоблазнюсь». АГосподь ему ответил, ивсе вызнаете эти слова Христовы: «Истинно говорю тебе, что вэту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься отМеня» (Мф. 26. 33–34).

Ивот вутро пятницы, когда избитый, измученный Спаситель почеловечеству своему нуждался вободрении иутешении икогда преданность апостола Петра иверность его влюбви могли дать это утешение,- вэти минуты апостол Петр наслова служанки: «Итыбыл сИисусом Назарянином» трижды отрекся отНего изстраха: «Незнаю Человека Сего, оКотором говорите» (см.: Мк. 14. 66–72). Отрекся склятвой, отрекся трижды!

Вот глубина падения апостола Петра, еще необновленного благодатью Святого Духа! Онеще был обыкновенным человеком сего немощами, сего слабостями, ипал.

Скорым было его восстание. Лишь только Господь Спаситель вэти минуты кротко взглянул наапостола Петра, «вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом», почувствовал всю тяжесть совершенного имгреха и«плакал горько», как говорит святой евангелист (Мф. 26. 75). Этот плач освоем грехе, всегда спасительный для каждого грешника, привлек милосердие Спасителя. Покаявшегося Своего апостола Господь простил ивосстановил вапостольском достоинстве, изкоторого он, отрекаясь отГоспода, сам ниспал своим грехопадением.

Выслышали замолебным пением евангельские слова отом, как Спаситель, явившись поВоскресении, трижды спрашивал апостола Петра: «Любишьли тыМеня?.." И, получая его пламенные ответы: «Тызнаешь, что ялюблю Тебя», трижды сказал ему: «Паси агнцев Моих. «…" Паси овец Моих» (Ин. 21. 15–17). Господь поручил ему пасти словесное стадо, быть исполнителем Его Божественной воли иустроителем Святой Церкви Христовой наземле.

Иуже прощенный святой апостол Петр, как говорит древнейшее предание, продолжал вспоминать освоем тяжком грехопадении икаждую ночь, как только слышал пение петуха, пробуждался, вставал намолитву, ислезы скатывались изего глаз. Под глазами его образовались две борозды отэтих слез.

Дорогие мои, аразве мынеотрекаемся отГоспода? Разве неисполнять заповеди Божий— это незначит отрекаться отсвоего Спасителя?

Ведь все мы, устами наших восприемников, обещали всвятом крещении сочетаться Христу, жить соХристом имногократно повторяли это обещание быть верными своему Господу, когда приносили покаяние иприступали кСвятой Чаше Христовой!

Иесли мыостаемся жить грязными, продолжаем носить злобу, осуждать, злословить, гневаться, произносить черные слова, осквернять себя блудом, неисполняя воли Божией отом, чтобы уста исердца беречь отвсякой скверны, разве мыэтим неизменяем Господу своему?

Ипусть пример апостола Петра, быстрого осознания имсвоего грехопадения ислезного его покаяния, вдохновляет инас, слабых, немощных, ежеминутно впадающих вгрехи, видеть свои согрешения иуметь оних плакать перед лицом Того, Кого мыоскорбляем своеволием.

Вот перед нами святой апостол Павел. Онназывался дообращения Савлом. Вызнаете, что онбыл гонителем христиан. Послепой ревности особлюдении иудейского закона онпреследовал христиан, участвовал вгонениях наних, взаключении ихвтемницы. Акогда прозрел своими духовными очами, после совершенного сним чуда явления Господа, икогда стал апостолом Павлом, онпревзошел прочих апостолов своей ревностью висполнении апостольского подвига.

Сколько раз онпринимал удары палками, камнями, темничные заключения, претерпевал кораблекрушения! Ноничто неостанавливало его вего пламенной проповеди оГосподе, Которому онотдался всей душой. Везде ивсюду, куда онниприходил всвоих путешествиях, оноткрывал уста ипроповедовал Имя Божие. Когда его гнали, онпереходил вдругой город, ниодин день неоставаясь вотдыхе, всего себя допоследних сил отдавая делу прославления Имени Божия. Истал онвеликим, истал нервоверховным, истал славным апостолом Христовым, перед именем которого благоговеет вся православная земля, имя которого, как иимя апостола Петра, будет доконца века превозноситься ипрославляться вСвятой Христовой Церкви.

Ивот послушайте, дорогие, собственные слова этого великого изапостолов— Павла: «Бедный ячеловек! кто избавит меня отсего тела смерти?» (Рим. 7. 24); «Я… недостоин называться апостолом, потому что гнал Церковь Божию» (1 Кор. 15. 9). Постоянно памятовал онотом, что вдни молодости совершил тяжкий грех, участвуя вгонении нахристиан; это воспоминание жгло его душу итогда, когда многими своими трудами воимя Христово онуже был славен повсей тогдашней земле.

Учитесь смирению усвятого апостола Павла! Оннивочто ставит все свои подвиги воимя Христово, всю свою славу при воспоминании освоем грехопадении.

Нужно, чтобы каждый изнас видел многие свои скверны, был смиренным перед лицом Господа, сознавая себя грешником иослушником воли Божией. Нам нужно быть смиренными идруг перед другом, ничем непревозноситься один перед другим, хотя, может быть, ибылибы какие-нибудь внешние, земные для этого поводы, потому что грешен каждый изнас.

Авоимя чего святые апостолы Петр иПавел несли свой тяжелый апостольский подвиг? Воимя любви коГосподу Спасителю ивоимя любви клюдям, ибо они проповедовали слово Божие, чтобы спасать людей, чтобы непогибли для вечности бессмертные души, но, пробужденные словами ихпроповеди, готовили себя для вечного блаженного Царства. Такова сила ихлюбви клюдям!

Святой Иоанн Златоуст говорит обапостоле Павле: «Яненайду слов, чтобы описать, какой любовью клюдям пылало сердце этого великого апостола. Его любовь была шире океана, она была ярче ижарче любого огня». Онлюбил людей, как будто был отцом или матерью, родившими этих людей. Больше того, онбыл готов даже быть отлученным отГоспода, толькобы спаслись телюди, которым онпроповедовал слово Божие. Пусть погиблабы его собственная душа, носпаслисьбы телюди, которых онзвал коспасению. Так говорил онсам!

Какая любовь! Каким пламенем исторгалась она изего горячего сердца, окотором онсам говорит, что внем все вмещаются иникому нетесно, которое всех людей обнимало всебе, всех людей любило этой необычайной любовью (см.: 2 Кор. 6. 11–12)! Иэта любовь апостола, такое любящее его сердце подняли его нанедосягаемую высоту величия исвятости.

О, еслибы, дорогие мои, хоть крупицу такой любвидруг кдругу имело сердце каждого изнас! О, еслибы наша любовь друг кдругу, завещанная Господом, удерживала наши уста, наше сердце, наши шаги, наши руки иноги отвсяких скверн!

Ведь такая любовь спасает бессмертную душу для вечности, ибо Господь сказал, что заповедь олюбви наибольшая; кто ееисполнит, кто воспитает свое сердце втакой любвидруг кдругу, тот исполнит весь закон Христов (см.: Мк. 12. 29–31).

Смотрите еще. Господь Иисус Христос позвал апостола Петра идти заСобой втовремя, когда онсосвоим братом ловил рыбу вТивериадском море. Апостола Павла Господь позвал чудесно: сначала ослепив его, стем чтобы прозрели его духовные очи, азатем даровав тодуховное зрение, которым апостол Павел увидел свой грех ипознал всю сладость быть слугой своего Господа Спасителя.

Инас свами Господь призывает кСебе разнообразными путями: итихим голосом Своим, которым Онговорит всовести каждого изнас, ичудесными явлениями, иособыми событиями вжизни нашей.

Нередко, неожиданно для нас самих, мыощущаем тихий голос Божий: «Опомнись, одумайся, тыстоишь накраю греховной пропасти, асмерть стоит недалеко оттебя».

Иногда Господь потрясает нас каким-либо особым событием, чтобы обратить кСебе, чтобы напомнить нашему грешному сердцу отом, что Господь над нами ичто мывсе идем кпорогу смерти, переступив который войдем вжизнь вечную.

Разве мынезнаем, как бывшая война всколыхнула многих слабых верой или вовсе неимевших веры?!

Иного Господь поразит скорбью, чтобы вэтой скорби вспомнил человек отом, что онперед Господом грешен, что онотошел отГоспода, иГосподь хочет его этой мерой разбудить оттого духовного сна, вкотором пребывал человек досвоего горя.

Разными путями Господь зовет ксебе. Ноцель зова— итого, которым позвал Онапостолов Петра иПавла, итого, которым Онговорит скаждым изнас,— одна: увлечь нас идти заСобой доконца наших дней наземле.

Господь зовет квечному спасению, ккакому звал, проповедуя волю Божию, исвятой апостол Павел, когда говорил всвоем послании: «…со страхом… совершайте свое спасение…» (Флп. 2. 12). Обэтом проповедовал исвятой апостол Петр наплощадях ивхрамах, вдомах инаулицах, потому что Господь повелел апостолам «проповедовать Евангелие всей твари» (Мк. 16. 15).

Еще взгляните насвятых апостолов. Апостол Петр— семейный, унего были дети, сним жила теща; святой апостол Павел был девственником. Апостол Петр был простецом; апостол Павел был образованным человеком. Перед Господом все равны. Господь привлекает кСебе иученого, ипростеца, исемейного, инеженатого.

Имывсе свами, различные повнешнему положению, повозрасту, все одинаковые дети своего Небесного Отца. Все мыимеем бессмертную душу, спасти которую зовет нас Спаситель, зовут нас святые апостолы.

Я— архиерей, вы— миряне. Каждый изнас несет свой тот илидругой земной труд: одни-в семье, другие— вработе; одни изнас старые, другие— молодые. Но, как говорится водном изсвященных надгробных песнопений: все мыпредстанем вравном достоинстве перед лицом нашего Небесного Отца. Укаждого изнас наш Небесный Судия иОтец спросит только отом, как онпрошел свой земной путь, как онспасал свою бессмертную душу, внималли онтому голосу, которым Господь зовет его избездны греховной кспасению вечному, иотозвалсяли оннаэтот голос.

Этому делу спасения людей посвятили себя святые апостолы Петр иПавел. Имы, дорогие мои, вихсветлый праздник, вдень ихмученической кончины, услышим всердце своем тепризывы ихквечному спасению, квере крепкой, клюбви истинной, нелицемерной, кчему они звали словесное стадо вдни земного подвига икчему продолжают звать всех нас через свои послания.

Имы, грешные ислабые, опираясь наихмолитвы, будем идти поземному своему пути спостоянной памятью освященном долге, лежащем накаждом изнас: быть достойными детьми иучениками нашего Спасителя.

ЖМП. 1995. №6.

По святым местам

11 ноября состоится поездка в Троице-Сергиеву лавру и Покровский Хотьков монастырь

11 ноября состоится поездка в Троице-Сергиеву лавру и Покровский Хотьков монастырь

По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря Паломнический центр обители приглашает всех желающих на однодневную автобусную поездку...

Патриарх

Патриарх Московский и всея Руси КириллЯ поражен всему тому, что увидел в Угрешской обители. Из руин, из праха восстала не просто красота — святыня. Конечно, здесь виден труд многих людей... Это не просто совместные усилия на очередной стройке, это есть особое действие, которое направлено на возрождение веры, а значит — на благо людей и всей нашей страны. Это служение Богу всего нашего народа. Угрешская обитель являет собой наглядный пример такого созидания. Рядом с такой святыней и такой красотой не может быть некрасивой жизни.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,
Николо-Угрешский монастырь. 19.12.2008 г.

Собор Угрешских святых

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 7 сентября 2012 года наместник Николо-Угрешского монастыря игумен Варфоломей совершил чин малого освящения храма, посвященного Собору Угрешских святых.

С того момента празднование Собора Угрешских святых совершается ежегодно во второе воскресенье сентября.

Suffix " clear"

Календарь





  


© Николо-Угрешский монастырь. Все права защищены.
Alekcandrina.ru | Создание и продвижение сайтов.

Яндекс.Метрика

Логин или Зарегистрироваться

Авторизация