Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Отсердца, исполненного благодарности Богу, возглашаю всем вам великую испасительную весть: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Возлюбленные оГосподе архипастыри, всечестные пресвитеры идиаконы, боголюбивые иноки иинокини, дорогие братья исестры!

Отсердца, исполненного благодарности Богу, возглашаю всем вам великую испасительную весть:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Изгода вгод этим пасхальным восклицанием Церковь свидетельствует отом событии вселенского значения, что произошло почти две тысячи лет тому назад. Тогда ранним утром жены-мироносицы пришли кместу погребения своего Учителя иувидели, что гроб пуст. Божественная сила Христа победила закон смерти. Онвоскрес, свидетельствуя всему человечеству, что смерть ― это неконец жизни, что смерть преодолеваема силой Божией.

Воскресение Христово, будучи уникальным событием вистории мира, позамыслу Божиему стало началом инашего личного воскресения. Именно для того ипришел вмир Спаситель, пострадал, был распят ивосстал отгроба, чтобы каждый имел возможность пройти через опыт воскресения измертвых, исовсем невпереносном, авпрямом смысле этого слова. Обэтом ясно говорит апостол Павел: «Бог… воскресит инас силою Своею» (1 Кор. 6:14).

Вот почему праздник Пасхи есть праздник победы жизни над смертью, ибо Воскресением Христа Спасителя воскресение измертвых даровано ивсем нам. Ичерез какиебы трудные обстоятельства земного бытия мынипроходили, какиебы испытания нас нипостигали, какимибы страхами нас нипугали те, кто пытается, неимея духовной силы, прозревать будущее, наше восприятие мира должно быть спокойным ирадостным, ибо Христос воскрес!

НаСвятой Руси праздник Пасхи всегда был самым великим исветлым. Впоследние десятилетия онвновь вернулся вомногие дома исемьи. Иныне его отмечают итам, где прежде незвучало пасхальное приветствие: вбольницах итюрьмах, вАрмии инаФлоте, идаже вкосмосе. Идай Бог, чтобы завнешними изменениями, происходящими ныне встранах Русского мира, совершалосьбы подлинное возрождение душ человеческих, чтобы радость Воскресения Христова наполнялабы сердце каждого, чтобы светом Божественной любви были согреты нетолько наши родные иблизкие, ноилюди, лишенные возможности побывать вхраме, престарелые, больные иодинокие.

Через Воскресение Христово верующий человек обретает возможность приобщиться книспосылаемой свыше благодатной силе, дабы жить поправде изаповедям Божиим: быть добрым имилосердным, честным иблагожелательным вотношениях слюдьми, способным разделять сними ирадость, игоре.

Это христианское отношение кближним включает всебя также изаботу освоей стране, освоем народе, освоей семье, одоме. Проповедуя приоритет вечных духовных ценностей, Церковь призывает своих чад также икбережному отношению квременным, нореальным ценностям Богом сотворенного мира: кокружающей нас природе, кбогатому культурному наследию, которое веками созидалось нашими предшественниками. Быть хранителями духовных сокровищ итрадиций Православия означает активно преображать себя, свой внутренний мир, атакже поддерживать красоту игармонию окружающего нас мира иустроять ихтам, где они разрушены злой человеческой волей. Таково призвание итакова ответственность христианина.

Господь нетребует отнас непосильных подвигов. Обращаясь кдуше каждого человека, Онвновь ивновь взывает: «Придите коМне все труждающиеся иобремененные, иЯуспокою вас; возьмите иго Мое насебя инаучитесь отМеня, ибо Якроток исмирен сердцем, инайдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, ибремя Мое легко» (Мф. 11:28–30). Чтобы почувствовать ипонять, насколько благо илегко тобремя, которое возлагает нанас Господь, нужно научиться делать добро иближним, идальним. Вэтом учении трудны лишь первые шаги: вовремя остановиться инеотвечать нагрубость грубостью, назло злом, наложь ложью, наосуждение осуждением. Азатем хотябы раз испытать удовлетворение отправильного ичестного поступка, принесшего пользу другому человеку, будь товсемье, наработе, наприходе или просто вобщении ссоседями изнакомыми. Это чувство удовлетворения способно перерасти врадостное иоптимистичное состояние духа, если добрые дела, совершаемые неради корысти, аотчистого сердца, становятся частью нашей жизни. Только тогда почувствуем мыиизменения клучшему вобщественном бытии, когда осознаем наличие нерушимой связи между совершаемым нами добром иобщественным благополучием.

Евангельская мотивация наших поступков, как вличной, так ивпрофессиональной иобщественной сфере способна кардинально изменить нас самих иокружающий мир.

«Давоскреснет Бог ирасточатся врази Его!» ― восклицаем мывэту светозарную ночь. Давоскреснет Бог внаших сердцах идарасточатся ложь, вражда, злоба, распри ивсякие разделения вжизни нашей.

Отдуши поздравляю всех вас, мои дорогие, спраздником Святой Пасхи. Помощь иблагословение воистину Воскресшего Господа дасопутствуют каждому изнас внаших дальнейших трудах вославу Церкви, напользу стран, вкоторых мыживем, наблаго ближних идальних. Аминь.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ ИВСЕЯ РУСИ

Пасха Христова 2011 года, Москва

По святым местам

22 - 25 сентября - паломническая поездка "Муром - Дивеево"

22 - 25 сентября - паломническая поездка "Муром - Дивеево"

По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря Паломнический центр обители приглашает всех желающих на четырехдневную автобусную поездку в Муром и Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь с посещением источника преподобного Серафима Саровского.

Патриарх

Патриарх Московский и всея Руси КириллЯ поражен всему тому, что увидел в Угрешской обители. Из руин, из праха восстала не просто красота — святыня. Конечно, здесь виден труд многих людей... Это не просто совместные усилия на очередной стройке, это есть особое действие, которое направлено на возрождение веры, а значит — на благо людей и всей нашей страны. Это служение Богу всего нашего народа. Угрешская обитель являет собой наглядный пример такого созидания. Рядом с такой святыней и такой красотой не может быть некрасивой жизни.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,
Николо-Угрешский монастырь. 19.12.2008 г.

Прп. Пимен Угрешский

Преподобный Пимен (в миру Петр Дмитриевич Мясников) родился 10 августа 1810 года в городе Вологде. Родители его, Дмитрий Афанасьевич и Авдотья Петровна, были люди благочестивые, честные и достаточные и происходили из торгового сословия.

Календарь





  


© Николо-Угрешский монастырь. Все права защищены.
Alekcandrina.ru | Создание и продвижение сайтов.

Яндекс.Метрика

Логин или Зарегистрироваться

Авторизация