Проповедь наместника Николо-Угрешского монастыря игумена Варфоломея

Мы вступаем в дни Великого поста – время, большую часть которого мы должны уделить размышлениям о своей душе, о своих взаимоотношениях с Богом, с близкими людьми. Великий пост – время покаяния, время, когда мы углубляемся в свою душу, время, когда мы оцениваем свою жизнь в свете Христовых заповедей, в свете Истины, в свете добра и красоты.

Мы вступаем в дни Великого поста – время, большую часть которого мы должны уделить размышлениям о своей душе, о своих взаимоотношениях с Богом, с близкими людьми. Великий пост – время покаяния, время, когда мы углубляемся в свою душу, время, когда мы оцениваем свою жизнь в свете Христовых заповедей, в свете Истины, в свете добра и красоты.

Мы должны проанализировать свою жизнь, соотнести ее с заповедями Священного Писания и ответить себе на вопрос: отличаются ли устремления нашей жизни с теми задачами, о которых говорит нам Господь, наши действия, поступки, мысли и чувства с тем внутренним голосом Божиим, который вложен в душу каждого человека. Ответы на эти вопросы ярко очерчиваются в свете отношений человека с Богом.

Когда человек ищет живого общения с Богом через чтение Священного Писания и святых отцов, когда борется со своими страстями, когда с рассуждением проходит подвиг поста и молитвы, - душа человека начинает пробуждаться. Тогда мысль человека начинает возвышаться над суетой повседневной жизни, просвещается ум, появляется стремление к добродетельной жизни, почувствовав которую, душа увлекается ее незримой красотой и величием, решается ввести ее в круг своих дел и своей жизни, преобразуя ее. Появляется стремление и любовь к красоте Божественной, человек начинает чувствовать в своей жизни присутствие Божие.

Но открывается духовный мир при одном условии: человек в своем духовном развитии не может двинуться с места, если в его сердце затаилась обида. Это та преграда, большой ли она кажется или маленькой, которую в любом случае необходимо преодолеть.

По слову Божию, когда предстоит какое-либо важное дело и мы в молитве просим помощи у Бога, то в это время должны всем и все прощать. Нам предстоит важное дело – все мы хотим достойно провести пост и встретить радостный праздник Пасхи. Поэтому наш долг – вступить на это поприще примиренными друг с другом.

«И остави нам грехи наши, яко же и мы оставляем должником нашим», - слышим мы в молитве Господней. В одном монастыре на святой горе Афон монахи, если не примирились между собой, не имеют права произносить эти слова. А ведь, по свидетельству святых отцов, эта молитва – сокращенное Евангелие. И вычеркнуть из него слова – это значит отказаться от исполнения евангельского закона.

Если не имеем возможности простить сразу, то наши внутренние силы, наша молитва должны быть направлены на то, чтобы преодолеть обиду и тем самым победить себя.

В этом и состоит подвиг веры, в этом мы приобретаем духовной опыт. Ведь, если мы не решим эту задачу, то ни о какой духовной жизни не может быть и речи. Если мы живем с чувством обиды и считаем, что это нормально, и не обращаемся к Богу с молитвой, чтобы Господь помог в этой немощи, то мы оказываемся христианами только на словах.

Конечно, обиды бывают очень серьезны, и по-человечески понятно, что простить предательство, измен и тому подобное очень трудно и, наверное, человеческими усилиями невозможно. Но для верующего человека нет ничего невозможного. Апостол Павел говорит: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4, 13). Когда мы, поддерживаемые благодатью Христовой, стремимся изо всех сил простить ближнему его согрешения, то, преодолевая преграду обиды, мы постепенно начинает видеть свет, который находится за этой преградой. Тот свет, который освещает наши сердца, дает видеть множество наших грехов, наполняет сердце любовью ко всему. Божественный Свет, обретая который, мы видим в каждом человеке, в том числе - и в обидчике и враге – образ Божий, его неземную красоту.

Поэтому простим нашим ближним их немощи, вопреки нашей греховной воли и в надежде на то, что Господь, видя наше стремление, растопит наше сердце и ничем не омраченным даст нам вкусить Светлой Пасхи Христовой.

Дорогие отцы, братия и сестры, прошу у всех вас прощения за мои прегрешения.

Может, где надо было проявить молчание и покрыть любовию, я был строг и взыскателен, и, наоборот, где следовало сказать – я безмолвствовал. Кого-то мог обойти вниманием, а кого-то ввести в соблазн. Перед вами я виноват и тем, что говорю о духовной жизни, а сам мало делаю. Это осознаю и каюсь, прошу ваших святых молитв

Бог Своей благодатию да простит и помилует всех нас!

По святым местам

22 - 25 сентября - паломническая поездка "Муром - Дивеево"

22 - 25 сентября - паломническая поездка "Муром - Дивеево"

По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря Паломнический центр обители приглашает всех желающих на четырехдневную автобусную поездку в Муром и Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь с посещением источника преподобного Серафима Саровского.

Патриарх

Патриарх Московский и всея Руси КириллЯ поражен всему тому, что увидел в Угрешской обители. Из руин, из праха восстала не просто красота — святыня. Конечно, здесь виден труд многих людей... Это не просто совместные усилия на очередной стройке, это есть особое действие, которое направлено на возрождение веры, а значит — на благо людей и всей нашей страны. Это служение Богу всего нашего народа. Угрешская обитель являет собой наглядный пример такого созидания. Рядом с такой святыней и такой красотой не может быть некрасивой жизни.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,
Николо-Угрешский монастырь. 19.12.2008 г.

Прп. Пимен Угрешский

Преподобный Пимен (в миру Петр Дмитриевич Мясников) родился 10 августа 1810 года в городе Вологде. Родители его, Дмитрий Афанасьевич и Авдотья Петровна, были люди благочестивые, честные и достаточные и происходили из торгового сословия.

Календарь





  


© Николо-Угрешский монастырь. Все права защищены.
Alekcandrina.ru | Создание и продвижение сайтов.

Яндекс.Метрика

Логин или Зарегистрироваться

Авторизация