Игумен Варфоломей о Спасо-Преображенском соборе

Десять лет назад нынешний красавец Спасо-Преображенский собор «стоял» на пороге нового этапа своей жизни. 28 мая 2000 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II был совершен чин великого освящения главного собора Николо-Угрешской обители.
Возрождение Спасо-Преображенского собора началось практически сразу после передачи Николо-Угрешского монастыря Русской Православной Церкви в 1992 году. Сохранившиеся фотоснимки тех лет постоянно напоминают нам недавнее прошлое страны, подбрасывая яркие образцы варварского отношения к собственной культуре, православным традициям. Запечатленные на бумаге черно-белые уроки истории, быть может, станут для наших потомков примером того, с какой легкостью человек, открестясь от прошлого, бросается на поиски сомнительных идеалов, сокрушая все на этом пути, и как сложно потом, словно блудному сыну, с покаянием возвращаться в отчий дом.

Двадцать лет спустя много изменилось. И не столько внешняя сторона нашего земного бытия, сколько его внутренняя составляющая. Устремленные в завтрашний день, мысленно мы стали реже возвращаться к годам, когда совершались первые шаги в деле возрождения разрушенного Спасо-Преображенского собора. В год десятилетия освящения главной святыни Николо-Угрешского монастыря самое время вспомнить, как это было, увидеть события тех лет глазами человека, который сегодня окормляет древнюю обитель - игумена Варфоломея: «Я приехал на Угрешу в 1994 году. Работы по восстановлению Спасо-Преображенского собора к тому моменту уже велись: были установлены купола, на центральном – возвышался крест, проводились отделочные работы в алтарной части. Но тем не менее собор все еще представлял собой ужасающую картину, поражавшую взор первых паломников. Мрачно возвышавшийся среди сколоченных построек, обступивших его со всех сторон, собор казался олицетворением духовной пустоты, царившей в сердцах людей. Долгий, почти двадцатилетний путь возрождения собора для многих явился началом и к их духовному пробуждению.

Возрождение главного собора Николо-Угрешского монастыря – это лишь одна из наглядных иллюстраций общего духовного подъема, охватившего тогда всю Россию. По всей земле нашей из руин поднимались православные храмы, восстанавливалась приходская и монастырская жизнь. Это было время созидания, время «собирания камней». И наша Угрешская обитель – тому видимое подтверждение. 28 мая 2000 года свершилось знаковое для монастыря событие – освящение Спасо-Преображенского собора. В тот памятный день мало кто вспоминал, что менее чем за год до этого Святейший Патриарх Алексий II, в очередной раз посещая любимую им Угрешскую обитель, высказал пожелание через год освятить собор. На тот момент восстановительные работы, конечно, велись, но говорить об их окончательном завершении было весьма преждевременно. Мнение специалистов на сей счет было однозначным – не успеть. Нельзя за это время полностью подготовить собор к освящению, просто физически нельзя. И только благодаря глубокой вере наместника монастыря тогда еще архимандрита Вениамина, силе характера мэра города Виктора Ивановича Доркина, всесторонней поддержке председателя Комитета по возрождению Николо-Угрешского монастыря Ивана Михайловича Козлова удалось решить и эту задачу.

Три талантливых руководителя, они не стали углубляться в рассуждения «быть или не быть» собору восстановленным, а со свойственной им решительностью взялись за это великое дело. Их убежденность и вера привели к тому, что люди, вначале настроенные скептически, прагматичные, поверили им и пошли за ними. Когда оставалось месяца полтора до назначенной Святейшим даты освящения, практически весь город трудился в монастыре. Работы велись буквально днем и ночью. Одновременно специалисты занимались оформлением интерьера, укладывалась напольная плитка, снимались строительные леса, демонтировались межэтажные перекрытия, устанавливался иконостас, подвешивалось паникадило. Люди днями не покидали собор. Все переживали удивительное чувство подъема, единения, чувство всеобщего творческого порыва.

Сам праздник состоялся 28 мая, а не 22-го, в день памяти Святителя и Чудотворца Николая, как это намечалось раньше. Святейший Алексий в связи с напряженным графиком поездок не смог посетить обитель на ее престольный праздник и попросил перенести торжество на несколько дней. Этих шести дней как раз и хватало, чтобы завершить основной объем восстановительных работ с тем, чтобы достойно встретить исторический день возвращения к жизни Спасо-Преображенского собора.

Яркое солнечное утро 28 мая 2000 года наполняло сердца людей, которые пришли в обитель, радостью. Это было, наверное, самое памятное, самое яркое событие в новейшей истории обители. После богослужения Святейший Патриарх Алексий II вспомнил о том, как впервые приехал на Угрешу, каким предстал перед ним монастырь. Но самое сильное впечатление произвели на него не разруха и запустение, царившие на территории древней святыни, а то, что в глазах людей он увидел надежду, веру, готовность возродить утраченную красоту. И поверил. На наших глазах совершалось, казалось бы, невозможное. Общими трудами и общей молитвой удалось возродить святыню. Для меня это до сих пор остается самым большим впечатлением и чудом, которое я не могу осознать до конца».

Да и роспись Спасо-Преображенского собора является наглядным свидетельством неустанного покровительства Мирликийского архипастыря, искренней молитвы владыки Вениамина и братии монастыря. Роспись собора – проект, безусловно, масштабный. Наместник, приступая к его осуществлению в 2008 году, понимал, сколько сил и средств потребуется на это. Даже выбор иконографического стиля росписи – дело необыкновенно ответственное, от которого зависит, насколько собор станет близок его прихожанам. Немаловажную роль в успешном завершении в соборе всех реставрационных работ сыграло и сильнейшее желание владыки Вениамина возродить Угрешу в ее первозданном виде: «Восстановление росписи Спасо-Преображенского собора позволит нам говорить о полном завершении его реконструкции. Издревле стены православных храмов расписывались в соответствии с принятыми канонами: живописные сюжеты являлись своеобразной иллюстрацией Евангелия. Человек, попадая в храм, погружался в мир далекой библейской истории: его сердце наполнялось благоговением перед величием и мудростью Церкви, он видел распятого Христа, принявшего на себя земные грехи, и Спаситель вновь и вновь воскресал в душе каждого христианина. Современному человеку, зачастую лишенному радости церковного общения, радости познания Бога, в момент, когда он перешагивает порог храма, на стенах которого нашли отражение евангельские сюжеты, жития святых угодников Божиих, таинства православной Церкви, легче понять и принять основы христианской веры».

В Спасо-Преображенском соборе предстояло выполнить очень сложную по уровню исполнения и грандиозную по объему работу, учитывая, что архитектурный шедевр Александра Каминского является вторым по размеру после храма Христа Спасителя. Для выполнения росписи необходимо было найти коллектив мастеров, не менее сорока человек – художников, реставраторов, рабочих. По милости Божией Господь привел в нашу обитель художника высшей категории Андрея Куркова, который собрал мастеров и приступил к работе. Только на подготовку чернового эскиза ушло почти три месяца. Технически работа эта сложная: на листе плотной бумаги выполняется в полную величину данная композиция и лишь затем переносится на стены, которые в свою очередь также нужно подготовить под роспись.

Смывается слой побелки, наносится специальный грунтовый слой, только потом приступают к работе позолотчики и живописцы. «Наша цель не просто сделать роспись стен собора, – ставил перед собой и коллективом задачу Андрей Валентинович, – а восстановить фрески в том качестве и стиле, который был характерен для церковной живописи XIX века».

Не секрет, что на роспись собора отводилось три-четыре года, с учетом нестабильной экономической ситуации в стране, но весь объем работ удалось завершить за два года. Замечательный подарок к 20-летию возрождения Николо-Угрешского монастыря и к 10-летию освящения Спасо-Преображенского собора. Сегодня, когда каждый житель города может прийти в монастырь и своими глазами увидеть результат двухлетней напряженной работы, игумен Варфоломей отмечает, что роспись собора получилась необыкновенно гармоничной: «Несмотря на то, что опыт бригады художников огромный, не все зависит от человеческих возможностей. И это признают сами живописцы. Особо сложной является роспись куполов храма, мастерам приходится трудиться под самыми сводами собора.

Живопись объемная, оценить работу в процессе росписи до конца невозможно. Ведь пространство от купола до пола перекрыто несколькими ярусами лесов. И только полностью завершив очередной этап росписи, убрав леса и взглянув на работу с нескольких точек, становится понятно, насколько удачно справились живописцы с задачей. Ответственность огромная. А потому особо приятно говорить, что в целом результат превзошел ожидания».

Сегодня, когда все осталось позади Андрей Курков, человек замечательных душевных качеств, глубоко верующий, о своей работе говорит с присущей ему скромностью. «Конечно, я вижу все ее достоинства и недостатки, что-то вышло как и задумывалось, что-то приходилось менять, но в целом мы видим собор таким, каким и планировали. Его отличительной особенностью являются две большие настенные композиции, связанные с историей Николо-Угрешского монастыря. Это явление образа Святителя Николая святому благоверному князю Дмитрию Донскому. Вторая композиция – преподобный Сергий Радонежский благословляет Московского князя Дмитрия на Куликовскую битву. Над хорами выполнено большое панно – Крещение Руси. Три эти композиции являют собой единое целое. На стенах собора мы видим более 220 изображений святых: и ростовые изображения, и поясные – в медальонах. Это и святители, преподобные, мученики – особо чтимые Православной Церковью. Воссоздавая былую настенную живопись, мы старались максимально точно следовать росписи, которая была выполнена в 80-х годах позапрошлого столетия артелью Сафоновых – мастеров палехской школы, которые работали долго и успешно по многим храмам России. Прилагали все силы, чтобы хоть в малейшей степени соответствовать тому высочайшему уровню, который был в XIX веке. Надеюсь, нам это удалось».

Возвращение оскверненного собора к жизни - великое таинство, неподвластное человеческому разуму. Ибо, сколько унижений, скорбей не пришлось выдержать Дому Божиему, благодать Святого Духа во веки пребывает здесь и воля Господа свершается «яко на небеси и на земли» и нет другой Истина, которая как Фаворский свет освещала бы путь идущего к Богу человека.

По святым местам

21 октября – поездка в Саввино-Сторожевский монастырь

21 октября – поездка в Саввино-Сторожевский монастырь

Паломнический центр Угрешской обители приглашает всех желающих совершить однодневную автобусную поездку в Саввино-Сторожевский монастырь. Вы узнаете...

Патриарх

Патриарх Московский и всея Руси КириллЯ поражен всему тому, что увидел в Угрешской обители. Из руин, из праха восстала не просто красота — святыня. Конечно, здесь виден труд многих людей... Это не просто совместные усилия на очередной стройке, это есть особое действие, которое направлено на возрождение веры, а значит — на благо людей и всей нашей страны. Это служение Богу всего нашего народа. Угрешская обитель являет собой наглядный пример такого созидания. Рядом с такой святыней и такой красотой не может быть некрасивой жизни.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,
Николо-Угрешский монастырь. 19.12.2008 г.

Собор Угрешских святых

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 7 сентября 2012 года наместник Николо-Угрешского монастыря игумен Варфоломей совершил чин малого освящения храма, посвященного Собору Угрешских святых.

С того момента празднование Собора Угрешских святых совершается ежегодно во второе воскресенье сентября.

Календарь





  


© Николо-Угрешский монастырь. Все права защищены.
Alekcandrina.ru | Создание и продвижение сайтов.

Яндекс.Метрика

Логин или Зарегистрироваться

Авторизация