Преображение Господне

Церковь отмечает двунадесятый праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Торжественное богослужение по случаю праздника возглавил и.о. наместника Николо-Угрешского ставропигиального монастыря игумен Варфоломей. Как всегда, в монастырь на этот праздник пришло много богомольцев. А после Божественной литургии игумен Варфоломей освятил плоды нового урожая.

Праздник установлен в память Преображения Господа нашего Иисуса Христа перед учениками на горе Фавор.

В последний год Своего общественного служения, находясь в Кесарии Филипповой, Господь в преддверии грядущих страданий начал открывать ученикам, что «Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мф. 16,21). Слова Учителя сильно опечалили апостолов и особенно Петра, который стал прекословить Спасителю, говоря: «будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» (Мф. 16,22). Заметив скорбь учеников и желая облегчить ее, Иисус Христос обещает некоторым из них показать ту славу, в какую Он облечется по своем отшествии: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем» (Мф. 16,28).

Спустя шесть дней Господь в сопровождении учеников отправился из области Кесарии Филипповой в пределы Галилеи. Остановившись у горы Фавор, Он взял с собой трех учеников — Петра и братьев Заведеевых: Иакова и Иоанна — и взошел с ними на вершину помолиться. Однако апостолы, утомившись, уснули: «Петр же и бывшие с ним отягчены были сном» (Лк. 9,32).

Во время их сна Господь Иисус Христос преобразился: «И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею» (Лк. 9,29). Очнувшись от сна, апостолы увидели Его в светлых одеждах с исходящим от Него ярким светом. Христос беседовал с двумя мужами — пророками Моисеем и Илией - о предстоящих страданиях. Когда беседа Христа с Моисеем и Илией подходила к концу, апостол Петр проникся дерзновением и сказал: «Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи, одну тебе, одну Моисею и одну Илии» (Лк. 9,33). Петр все еще смотрел на Иисуса Христа по-земному и ставил Его наряду с Моисеем и Илией.

«Но Иисус, — пишет преп. Ефрем Сирин, — тотчас показывает ему, что не имеет нужды в его скинии, что Он есть Тот, Кто в продолжение сорока лет делал в пустыне скинию из облака отцам его». «Когда он еще говорил, — повествует св. евангелист, — се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17,5).

При этих словах апостолы в сильном страхе пали ниц. В это время слава Господня, а вместе с ней и пророки, скрылась от них. Господь подошел к лежавшим на земле ученикам, говоря: «встаньте, не бойтесь» (Мф. 17,7). Подняв глаза, апостолы никого не увидели, кроме Господа Иисуса. Они стали спускаться с горы. Дорогою Господь заповедал им никому не говорить о видении до тех пор, пока Он не примет страдания и смерть и не воскреснет в третий день. Апостолы выполнили просьбу Спасителя и умолчали до поры об увиденном.

Праздник был установлен в IV веке, когда святая равноапостольная царица Елена, мать Константина Великого, возвела на горе Фавор храм в честь Преображения Господня. С V столетия празднование этого дня получило повсеместное распространение на христианском Востоке.

В день Преображения Господня в Николо-Угрешском монастыре престольный праздник – самый большой собор обители освящен в честь Преображения Господня.

Возведение нового соборного храма началось в 1880 году, когда настоятелем Николо-Угрешского монастыря был преподобный Пимен. Изначально архитектором был Б.Ф.Фрейденберг ,но его проект был усовершенствован другим известным московским архитектором А.С. Каминским.

24 августа 1894 при большом стечении богомольцев Спасо-Преображенский храм обители был освящен. Как в прошлом, так и сейчас собор, не являясь столичным храмом, поражает размерами и совершенством форм. Длина его составляет 49 метров, ширина - 27,а высота до верха креста на главном куполе - 77 метров. После революции, 7 июля 1925 года храм был закрыт. Внутри собора устроили многоэтажные перекрытия, изменили фасад и разместили кухню, столовую, различные мастерские, учреждения образования, спортзал.

В 1990 году с возрождением Николо-Угрешской обители начались работы по восстановлению Спасо-Преораженского собора. В конце 2009 года была воссоздана удивительная роспись храма ,за основу которой были взяты фотографии первоначальной росписи собора. Таким образом, после долгих лет запустения собор преобразился в своем былом величии и красоте.

Патриарх

Патриарх Московский и всея Руси КириллЯ поражен всему тому, что увидел в Угрешской обители. Из руин, из праха восстала не просто красота — святыня. Конечно, здесь виден труд многих людей... Это не просто совместные усилия на очередной стройке, это есть особое действие, которое направлено на возрождение веры, а значит — на благо людей и всей нашей страны. Это служение Богу всего нашего народа. Угрешская обитель являет собой наглядный пример такого созидания. Рядом с такой святыней и такой красотой не может быть некрасивой жизни.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,
Николо-Угрешский монастырь. 19.12.2008 г.

Прп. Пимен Угрешский

Преподобный Пимен (в миру Петр Дмитриевич Мясников) родился 10 августа 1810 года в городе Вологде. Родители его, Дмитрий Афанасьевич и Авдотья Петровна, были люди благочестивые, честные и достаточные и происходили из торгового сословия.

Календарь





  


© Николо-Угрешский монастырь. Все права защищены.
Alekcandrina.ru | Создание и продвижение сайтов.

Яндекс.Метрика

Логин или Зарегистрироваться

Авторизация