Версия для печати

7 января весь православный мир отмечает Рождество Христово Избранное

Праздничную ночную литургию в Спасо-Преображенском соборе возглавил наместник Николо-Угрешского монастыря игумен Варфоломей в сослужении духовенства обители. Также богослужения прошли в храмах Успения Пресвятой Богородицы и преподобного Пимена Угрешского. И все храмы с трудом вмещали прихожан и паломников обители, пришедших на Угрешу, чтобы соборною молитвой встретить величайшее церковное торжество – рождение Господа нашего Иисуса Христа.

Наше современное летоисчисление ведется именно с этой знаменательной даты – дня, когда начался отсчет земной жизни Бога. Появляющийся в Вифлееме Богомладенец явно предстает перед человечеством. Людям является Тот, Которого чаяли многие века, пришествие Которого ожидалось не только среди иудеев, но и во всем языческом мире. В пещере рождается Мессия, Которому суждено взойти на Крест, пролить Свою кровь за человечество и Своим тридневным воскресением открыть нам Царство Небесное.

Тогда, более двух тысяч лет назад среди римлян и языческих народов ходила широкая молва, что на востоке скоро появится могущественный царь, который покорит себе весь мир. В самой Палестине ожидание Мессии было особо напряженным. Повсеместно звучала мысль, что Бог должен сойти с неба, чтобы исправить ужасное нравственное состояние, в котором находился род человеческий… Шаг за шагом мир приближался к моменту чудесного Рождения…Уже благочестивому Симеону было предсказано Святым Духом, что он увидит Христа Господня, уже римский кесарь Август повелел сделать перепись населения по всей иудейской стране, уже Иосиф с Марией, носящий во чреве Младенца, тронулись в далекий Вифлеем… И вот оно происходит, то удивительное событие, когда Слово Божие - второе лицо Святой Троицы воплощается. «Слово становится плотью», - говорит апостол Иоанн Богослов.

В православном вероопределении выработана четкая позиция, которая говорит, что Бог становится человеком, что в Иисусе Христе Божественная природа соединяется с человеческим естеством. В этой сокровенной тайне заложено большое догматическое содержание, которое очень ценно для нас и вспоминается в эти дни, потому что, как говорил святитель Афанасий Великий, «Бог становится человеком, для того, чтобы человек стал богом». Слово Божие воплощается для того, чтобы каждый из нас мог вернуться в объятия Всевышнего, чтобы путы первородного грехопадения разрушились, чтобы пропасть между Богом и людьми была уничтожена. Это взаимное стремление Бога к человеку и человека к Богу становится целью создания всего мира и весь мир существует, чтобы человек был сопричастен Божественной Славе. Высокое осмысление значения человека, его вечное общение с Богом – тема, которая звучит в день празднования Рождества Христова. Явление Бога во плоти – это явление миру совершенного Христа Спасителя, совершенного Бога и Человека, в котором мы видим примирение божественной и человеческой природы.

Сам праздник воплощения Бога во плоти – это призыв к размышлению, к деятельному духовному восхождению, а также напоминание о таинстве Евхаристии – причащении святых Христовых даров, потому что с того момента, как Христос родился в Вифлееме, мы можем быть причастниками Его плоти и крови.

Последнее изменение Вторник, 07 Январь 2020 18:24