Версия для печати

Соборование в храме великомученика Пантелеимона Целителя Избранное

Великим постом в больничном храме было совершено соборование. Небольшое помещение храма с трудом вмещало желающих приступить к Таинству елеосвящения. Постоянно меняющиеся прихожане храма – это больные, проходящие лечение в стационаре, люди, нуждающиеся в особой молитвенной поддержке и возможности при помазании тела специально освященным маслом обратиться к помощи Божией.

В послании апостола Иакова говорится: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5, 14—15). Совершая соборование, священник призывает на человека благодать Божию, дабы немощный по милости Господа мог получить исцеление имеющихся недугов. Стоит напомнить, что кроме телесного «лечения» для соборуемых испрашивается и отпущение грехов, так как большинство физических болезней - это последствие нашей жизни, далекой от исполнения заповедей Христовых. Привыкая потакать своим прихотям, мы с легкостью объясняем (в первую очередь самими себе) наши отступления, не замечая или стараясь не замечать, как маленькие слабости превращаются в прочную духовную зависимость. 

Протоиерей Валентин Асмус обращает наше внимание на то, что внешняя сторона церковных обрядов – повод задуматься об их сакральном смысле. «Исцеление, - напоминает отец Валентин, – это свободный дар Всеблагого любящего Бога, а не неизбежный результат каких-то внешних действий. Об этом должны помнить все приступающие к таинству Соборования. Надо задуматься о своей жизни, о своих грехах, стремиться очиститься от них. Таинство Соборования ведь отчасти сродни таинству Покаяния.

Отдельно надо сказать о соборовании людей, находящихся при смерти. Иногда такие люди боятся этого таинства, считая, что оно приведет к скорой кончине. Но сроки человеческой жизни зависят только от воли любящего Бога, и Господь нередко продлевает жизнь умирающего именно с той целью, чтобы он мог достойно подготовиться к переходу в Вечность: исповедоваться, причаститься и собороваться. Нередко вызванный к умирающему священник сразу совершает три эти таинства, последовательно. Соборование для умирающего человека совершенно необходимо, ведь он зачастую уже просто физически не может исповедоваться, но таинство Елеосвящения освободит его от груза тех грехов, в которых он и хотел бы, но уже не успел, не смог покаяться в таинстве Покаяния».