20 лет назад состоялось открытие памятника святому благоверному князю Димитрию Донскому Избранное

Осенним погожим днем 21 сентября 1997 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, после Божественной литургии в Успенском храме духовенство Николо-Угрешского монастыря и его прихожане крестным ходом прошли к новой неузнаваемо изменившейся городской площади, доминантой которой теперь стал памятник святому благоверному князю Димитрию Донскому. Честь открытия была возложена на ктитора Николо-Угрешского монастыря Ивана Козлова и автора скульптуры. «Сегодня восстановилась еще одна оборванная историческая нить, — слова Вячеслава Клыкова, — мы соединяем времена и народы в единое целое».

Вячеслав Клыков предложил дополнить композицию четырьмя памятными плитами, под которыми размещены капсулы с землей, взятой с мест воинской славы: с Куликова поля, Бородино, Поклонной горы и Курской дуги. Пройдет совсем немного времени и недалеко от монастыря появится еще одна работа народного художника России Вячеслава Клыкова - памятный знак Святителя Николая. Так промыслительно сложилось, что установка памятника московскому полководцу, канонизированному в лике святых, стала ярким свидетельством того, что прежняя, советская эпоха вместе с ее символами и непременными атрибутами окончательно канула в небытие. Святая Русь конца XX столетия, олицетворением которой являлись оживающие по всей нашей земле разоренные монастыри и храмы, с любовью смотрела на возрождение русской души, ее духовного стержня.

История появления в городе Дзержинском памятника святому благоверному князю Димитрию Донскому, как казалось тогда, 20 лет назад, была полна случайностей и совпадений. Замысел установки памятника принадлежал первому мэру Виктору Доркину, который был уверен сам и убедил своих коллег–единомышленников, что городу, переживавшему трудный процесс отделения от Люберецкого района, нужен новый символ новой эпохи. Эпохи независимости и созидания. Общее мнение: таким символом должен стать памятник основателю Угрешской обители святому князю-полководцу Димитрию Донскому.

Далее события развивались с головокружительной скоростью - от момента рождения идеи до ее претворения в жизнь прошло чуть больше года. Осенью 1996 года заложили камень на месте будущего памятника, хотя никакого проекта еще и не существовало, как не было и единого мнения о том, кто должен выполнить скульптурное изображение русского полководца. Обсуждались кандидатуры художников, городская делегация выезжала в мастерские некоторых из них. Однако идея так и оставалась идеей, пока однажды не прозвучало имя московского скульптора, который собирается сделать памятник князю Димитрию Донскому.

Вячеслав Клыков — особая фигура не только в творческом мире, это был человек активной гражданской позиции, патриот России. Нашли телефон, позвонили, поинтересовались судьбой памятника — на тот момент уже был готов его макет, оставалось лишь вылить из бронзы. И вновь обстоятельства сложились для небольшого подмосковного города самым благоприятным образом: столичные власти отказались устанавливать памятник князю Димитрию в Первопрестольной.

В одном из интервью Вячеслав Михайлович откровенно, как и всегда, отозвался о нежелании московских властей: «В 1992 году на Швивой горке (северо-западный склон московского Таганского холма в Заяузье), у Библиотеки иностранной литературы, мы поставили крест. Тогда был грандиозный крестный ход! И на кресте написано: «На сем месте будет воздвигнут памятник Святому Благоверному князю Димитрию Донскому». Почему на этом месте? Именно здесь московские полки, уходящие на битву с Мамаем, разошлись на два рукава — одни пошли на Коломну, другие на Каширу. Было постановление правительства Москвы о сооружении здесь памятника. У меня уже давно готова модель. Но когда дело дошло до реализации, нам пришла отписка, что такого уровня памятник должен возводиться по решению правительства Российской Федерации. Мы послали председателю правительства письмо, — тогда это был еще Черномырдин, — ответа не последовало».

Для Вячеслава Клыкова, председателя Центра славянской культуры, монархиста по убеждениям, всегда было важно все, что связано с русской историей. Сегодня работами художника любуется вся Россия. За годы творческой деятельности Вячеславом Михайловичем создано более 200 скульптурных произведений. Среди его работ памятник Константину Батюшкову в Вологде, в Тотьме — Николаю Рубцову, в Орле — Ивану Бунину, Сергию Радонежскому в Радонеже, великой княгине Елизавете Федоровне в Москве, протопопу Аввакуму в селе Григорове Нижегородской области, Кириллу и Мефодию в Москве, Владимиру Святому в Херсонесе, маршалу Георгию Жукову в Москве, Николаю II в селе Тайнинском и Подольске, Петру I в Липецке, Илье Муромцу в Муроме, Александру Невскому в Курске. В 1995 по проекту Вячеслава Михайловича на поле под Прохоровкой в память битвы на Курской дуге был установлен храм–звонница, эскиз которой был признан лучшим на народном обсуждении на конкурсе монумента на Поклонной горе.

«В своих скульптурах Вячеслав Михайлович оставил нам героическую летопись России, в которой прославил ее великих полководцев, праведников, выдающихся деятелей, писателей и поэтов, — сообщает сайт скульпторов Клыковых, отца и сына. Эта была настоящая проповедь в скульптуре, подвижническое служение Христу и России».

«Каждый памятник приходится ставить с боем, — с горечью делился личным опытом скульптор в 2004 году на открытии памятника Александру Колчаку в Иркутске. — Я никогда не делал памятники ради наживы. Всегда выбирал героев, которые были значимы для России. Колчак для меня стоит в одном ряду с такими людьми, как Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Александр Пушкин, Василий Шукшин и Владимир Высоцкий. Делая памятники этим людям, я хочу отмыть их память от грязи, которой они обросли за время советской власти». Жесткая гражданская позиция Вячеслава Клыкова, человека глубоко верующего, делала его во многом неудобным для не успевшей еще до конца перестроиться государственной власти. Никогда и ни при каких обстоятельствах он не поступался своими принципами, не был «придворным» скульптором: «Не богемой мы хотим быть, а участниками строительства своего отечества».

Приехав на Угрешу, пообщавшись с мэром, Вячеслав Михайлович согласился передать памятник городу. Менее чем за полгода бронзовая фигура была сделана на заводе в Калужской области.

Последнее изменение Четверг, 21 Сентябрь 2017 16:27

По святым местам

Патриарх

Патриарх Московский и всея Руси КириллЯ поражен всему тому, что увидел в Угрешской обители. Из руин, из праха восстала не просто красота — святыня. Конечно, здесь виден труд многих людей... Это не просто совместные усилия на очередной стройке, это есть особое действие, которое направлено на возрождение веры, а значит — на благо людей и всей нашей страны. Это служение Богу всего нашего народа. Угрешская обитель являет собой наглядный пример такого созидания. Рядом с такой святыней и такой красотой не может быть некрасивой жизни.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,
Николо-Угрешский монастырь. 19.12.2008 г.

Собор Угрешских святых

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 7 сентября 2012 года наместник Николо-Угрешского монастыря игумен Варфоломей совершил чин малого освящения храма, посвященного Собору Угрешских святых.

С того момента празднование Собора Угрешских святых совершается ежегодно во второе воскресенье сентября.

Suffix " clear"

Календарь





  


© Николо-Угрешский монастырь. Все права защищены.
Alekcandrina.ru | Создание и продвижение сайтов.

Яндекс.Метрика

Логин или Зарегистрироваться

Авторизация