16 апреля весь православный мир встречает Светлое Христово Воскресение. Избранное

В пасхальную ночь праздничные богослужения в Николо-Угрешском монастыре по традиции совершаются в Успенском храме и храме преподобного Пимена Угрешского, а также в главном соборе обители – Спасо-Преображенском.

Богослужение в Спасо-Преображенском соборе возглавил наместник Угрешской обители игумен Варфоломей в сослужении духовенства. Празднование торжества торжеств в этом году совершалось при огромном стечении прихожан и гостей монастыря. За полчаса до начала пасхального крестного хода многотысячное людское море заполнило все пространство перед главным собором Угрешской обители. Возникало ощущение, что тьма рассеивается над землей, уступая позицию свету маленьких огоньков, которые люди бережно держали в руках. Сам по себе слегка заметный трепет их фонариков, сливаясь с десятками огненных пасхальных вестников, наполнял православные сердца особой радостью, ликующим в душе уверением: «Господь с нами!».

Пасха – главный христианский праздник. Торжество вечной жизни. Ликование, купленное ценою Крестной смерти. Свет и тьма, радость и горе, преданность и предательство невероятным образом объединились в этом празднике. Небеса и ад в день Новозаветной Пасхи встречали Спасителя. Внутреннее состояние ветхого грешного человека отражает метание его ума, пытающегося  осмыслить значимость происходящего. Как правило, попытки эти бывают несостоятельны. Сердце – вот зеркало, готовое вместить куда больше, чем наш разум, способное сжаться от боли, сопереживая страданиям Иисуса Христа и замереть, созерцая рождение нового мира в Его Воскресении.

Пасха, по словам святых отцов, является Праздником праздников, поэтому и богослужение в день Светлого Христова Воскресения отличается величием и необычайною торжественностью.

Затворенные двери храма, перед которыми останавливается крестный ход в полночь, символизируют камень, закрывавший вход в пещеру. Именно сюда, ко гробу Иисуса Христа на рассвете пришли женщины-мироносицы, чтобы по древнему иудейскому обычаю намазать тело Его благовонным миром. Остановились они, пораженные, увидев ангела, сидящего на камне, который обратился к ним: «Не бойтесь: ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Его нет здесь; Он воскрес, как сказал еще будучи с вами».

Глубоким смыслом и содержанием наполнены все православные богослужения, но особо - пасхальные. Постепенно, шаг за шагом, следуя за Христом и Его ближайшими учениками, мы приближаемся к величайшему торжеству. Воскресение Христово неотделимо от искупительных страданий и крестной смерти Христа Спасителя: Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. И радость Воскресения к нам пришла через Крест Христов: «Се бо прииде Крестом радость всему миру!».

Празднуя ежегодно Светлое Христово Воскресение, мы прежде поклоняемся страданиям Христовым — совершаем Пасху Крестную, как говорили древние христиане, а затем переходим к пасхальному ликованию Пасхи Воскресения, или Пасхи Воскресной.

Пасха Воскресения

Величию светлого Праздника Пасхи, по современному Уставу, как и в древнее время, присуща высокая и особенная торжественность. Священнослужители перед началом утрени облачаются, по указанию типикона, «в светлейшыя священныя одежды». Веру Церкви в то, что пострадавший за нас на кресте и Воскресший в третий день Христос — наша Пасха, наше спасение и обновление, свидетельствует преподобный Иоанн Дамаскин в Пасхальном каноне, который поется на Светлой пасхальной заутрени. С древнего времени на пасхальной заутрене читается «Слово огласительное святого Иоанна Златоуста».

Евангельское литургийное чтение возвещает, что Воскресший есть Сын Божий, восприявший плоть человеческую, соделавший верующих чадами Божиими и явивший славу Свою. Это чтение Евангелия по сложившейся традиции в Николо-Угрешском монастыре совершается на многих языках в знак того, что проповедь веры христианской огласила все народы, все концы земли.

От апостольских времен у христиан существует обычай освящать эту ночь причащением Святых Таинств, ибо радость Пасхальная – это радость Евхаристическая.

К числу пасхальных обрядов также относится благословение артоса, что в переводе с греческого языка означает просто «хлеб». У нас так называется высокий круглый хлеб, напоминающий большую просфору. Он освящается в каждом храме по окончании ночной пасхальной Литургии. А в  субботу Светлой седмицы его разрезают на мелкие части и раздают верующим в память о пяти хлебах, которыми Господь чудесно насытил множество народа.

Последнее изменение Воскресенье, 16 Апрель 2017 16:28

По святым местам

9 декабря – поездка в Храм Христа Спасителя, Богоявленский кафедральный собор и храм Илии Пророка

9 декабря – поездка в Храм Христа Спасителя, Богоявленский кафедральный собор и храм Илии Пророка

По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря Паломнический центр обители приглашает всех желающих на однодневную автобусную поездку...

25 ноября состоится однодневная поездка в московские храмы в честь Покрова Пресвятой Богородицы и в честь Первоверховных апостолов Петра и Павла.

25 ноября состоится однодневная поездка в московские храмы в честь Покрова Пресвятой Богородицы и в честь Первоверховных апостолов Петра и Павла.

По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря Паломнический центр обители приглашает всех желающих на однодневную автобусную поездку...

Патриарх

Патриарх Московский и всея Руси КириллЯ поражен всему тому, что увидел в Угрешской обители. Из руин, из праха восстала не просто красота — святыня. Конечно, здесь виден труд многих людей... Это не просто совместные усилия на очередной стройке, это есть особое действие, которое направлено на возрождение веры, а значит — на благо людей и всей нашей страны. Это служение Богу всего нашего народа. Угрешская обитель являет собой наглядный пример такого созидания. Рядом с такой святыней и такой красотой не может быть некрасивой жизни.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,
Николо-Угрешский монастырь. 19.12.2008 г.

Собор Угрешских святых

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 7 сентября 2012 года наместник Николо-Угрешского монастыря игумен Варфоломей совершил чин малого освящения храма, посвященного Собору Угрешских святых.

С того момента празднование Собора Угрешских святых совершается ежегодно во второе воскресенье сентября.

Suffix " clear"

Календарь





  


© Николо-Угрешский монастырь. Все права защищены.
Alekcandrina.ru | Создание и продвижение сайтов.

Яндекс.Метрика

Логин или Зарегистрироваться

Авторизация