7 января весь православный мир отмечает Рождество Христово Избранное

Праздничную ночную Литургию в Спасо-Преображенском соборе возглавил наместник Николо-Угрешского монастыря игумен Варфоломей в сослужении духовенства обители. Также богослужения прошли в храме Успения Пресвятой Богородицы и в храме в честь Казанской иконы Божией Матери. Серьезный практически тридцатиградусный мороз, обрушившийся накануне Рождества Христова на столичный регион, не стал препятствием для православных христиан. Все храмы Дома святителя Николая с трудом вмещали прихожан и паломников обители, пришедших на Угрешу, чтобы соборною молитвой встретить величайшее церковное торжество – рождение Господа Нашего Иисуса Христа.

Церковный устав день Рождества Христова называет трехдневной Пасхой: в течение первых трех дней Церковь особенно ликует, и тема воплощения Христа Спасителя раскрывается многогранно в различных аспектах. Но самое главное все-таки богословское осмысление этого события.

Праздник Рождества появился не сразу: в первые века христианства он соединялся с Крещением, представляя одно торжество явления Бога во плоти. Этот день объединил в себе и тайное, сокрытое от мира рождение Богомладенца и крещение Спасителя на Иордане - открытое Его вступление на общественное служение. Отдельное празднование Рождества 25 декабря (старого стиля) началось с IV века. Необходимость такого шага заключалась в том, что стали появляться еретические учения, которые отрицали сам факт существования Христа, считая Его призраком. В ответ на это православное церковное исповедование устанавливает праздник Рождества Христова, как подтверждение Его истинного явления на земле. Это важно, так как с момента воплощения Бога Слова речь идет о спасении человека, о его соединении с Богом. Богоявление стало единой точкой отсчета, сообщившей цель и смысл всему временному. Неудивительно, что именно день рождения Вифлеемского Младенца стал краеугольной хронологической вехой, навсегда разделившей мировую историю на две эпохи: до и после Рождества Христова.

В наше время на свете, пожалуй, осталось не так уж много людей, которые бы совсем ничего не знали о Рождестве Христовом. Христианский мир отмечает это событие как великий праздник. И на бытовом уровне это словосочетание прочно вошло в наш обиход - рождественская елка, рождественские каникулы и даже  рождественские распродажи в магазинах. Мы дарим друг другу подарки, желаем всего самого-самого лучшего, зачастую глубоко не задумываясь, почему же люди во всем мире поздравляют друг друга с тем, что две тысячи лет назад в одной бедной семье родился маленький Мальчик? Он был обычным ребенком, любил Свою маму, которая кормила Его грудью, учила ходить, разговаривать… А когда Мальчик подрос, Он стал помогать отцу в плотницком ремесле. Так что же было в Его рождении такого, что люди по всей земле до сих пор не могут забыть о Нем?

Святоотеческая мысль едиными устами говорит о том, что Таинство явления Бога во плоти в первую очередь было связано с желанием Всевышнего спасти человеческий мир. Афанасий Великий сказал: «Бог стал человеком, чтобы человек стал богом». Это взаимное стремление Бога к человеку и человека к Богу становится целью создания всего мира и весь мир существует, чтобы человек был сопричастен Божественной Славе. Высокое осмысление значения человека, его вечное общение с Богом – тема, которая звучит в день празднования Рождества Христова. Явление Бога во плоти – это явление миру совершенного Христа Спасителя, совершенного Бога и Человека, в котором мы видим примирение божественной и человеческой природы.

Сам праздник воплощения Бога во плоти – это призыв к размышлению, к деятельному духовному восхождению, а также напоминание о таинстве Евхаристии – причащении святых Христовых даров, потому что с того момента, как Христос родился в Вифлееме, мы можем быть причастниками Его плоти и крови.

Последнее изменение Четверг, 19 Январь 2017 11:10

По святым местам

9 декабря – поездка в Храм Христа Спасителя, Богоявленский кафедральный собор и храм Илии Пророка

9 декабря – поездка в Храм Христа Спасителя, Богоявленский кафедральный собор и храм Илии Пророка

По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря Паломнический центр обители приглашает всех желающих на однодневную автобусную поездку...

25 ноября состоится однодневная поездка в московские храмы в честь Покрова Пресвятой Богородицы и в честь Первоверховных апостолов Петра и Павла.

25 ноября состоится однодневная поездка в московские храмы в честь Покрова Пресвятой Богородицы и в честь Первоверховных апостолов Петра и Павла.

По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря Паломнический центр обители приглашает всех желающих на однодневную автобусную поездку...

Патриарх

Патриарх Московский и всея Руси КириллЯ поражен всему тому, что увидел в Угрешской обители. Из руин, из праха восстала не просто красота — святыня. Конечно, здесь виден труд многих людей... Это не просто совместные усилия на очередной стройке, это есть особое действие, которое направлено на возрождение веры, а значит — на благо людей и всей нашей страны. Это служение Богу всего нашего народа. Угрешская обитель являет собой наглядный пример такого созидания. Рядом с такой святыней и такой красотой не может быть некрасивой жизни.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,
Николо-Угрешский монастырь. 19.12.2008 г.

Собор Угрешских святых

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 7 сентября 2012 года наместник Николо-Угрешского монастыря игумен Варфоломей совершил чин малого освящения храма, посвященного Собору Угрешских святых.

С того момента празднование Собора Угрешских святых совершается ежегодно во второе воскресенье сентября.

Suffix " clear"

Календарь





  


© Николо-Угрешский монастырь. Все права защищены.
Alekcandrina.ru | Создание и продвижение сайтов.

Яндекс.Метрика

Логин или Зарегистрироваться

Авторизация