Удивительное по своей трогательности и пронзительности богослужение не оставляет ни одно сердце равнодушным. Чтение евангельских отрывков сменяется одно другим, в промежутках между Евангелиями звучат антифоны, словами которых мы вопрошаем о том, как могло случиться, что Сын Божий был предан одним из Своих ближайших учеников Иудой, стал Жертвой беззакония иудейских начальников, отдан на распятие слепой толпой? От лица Господа хор обращается к древним иудеям: «Люди Мои, что сделал Я вам или чем обидел вас? Слепцам вашим открыл зрение, прокаженных очистил, человека на одре восставил. Люди мои, что Я сотворил вам и что вы Мне воздали: за манну — желчь, за воду [в пустыне] — уксус, вместо любви ко Мне ко кресту пригвоздили Меня; не буду терпеть вас более, призову Мои народы, и они Меня прославят со Отцом и Духом, и Я дарую им жизнь вечную».
Маленькие огоньки свечек, которые верующие держат в руках во время этой службы – символ новозаветного божественного огня — огня, который не опаляет, а духовно очищает человека, приступающего к Божественной Трапезе. Существует древний обычай после последнего Евангелия не гасить свою свечу. Этот огонек, бережно сохраняя, несут верующие домой, чтобы силой божественной благодати освятить свои жилища.
Я поражен всему тому, что увидел в Угрешской обители. Из руин, из праха восстала не просто красота — святыня. Конечно, здесь виден труд многих людей... Это не просто совместные усилия на очередной стройке, это есть особое действие, которое направлено на возрождение веры, а значит — на благо людей и всей нашей страны. Это служение Богу всего нашего народа. Угрешская обитель являет собой наглядный пример такого созидания. Рядом с такой святыней и такой красотой не может быть некрасивой жизни.
Преподобный Пимен (в миру Петр Дмитриевич Мясников) родился 10 августа 1810 года в городе Вологде. Родители его, Дмитрий Афанасьевич и Авдотья Петровна, были люди благочестивые, честные и достаточные и происходили из торгового сословия.
