Проповедь иеромонаха Стефана во вторник первой седмицы Великого поста

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Вот уже второй день, как мы с вами, дорогие братия и сестры, вступили в подвиг Великого поста.

Мы должны быть искренне и глубоко благодарны Господу за то, что Он, желающий всем спасения, позволил нам и в этом году дожить до дней Великой Четыредесятницы. Значит, что для нас ещё отверсты двери покаяния. Милосердный Господь вновь даёт нам время для изменения нашей жизни в согласии с Его Святой Волей.

Для христианина, как мы знаем из святого Евангелия, каждый день жизни должен быть днем, прожитым свято и безгрешно в Присутствии Божием, пред Его святым взором и Лицом.

Но в суете повседневности мы подчас оставляем прямой путь Божий и произвольно или невольно своими грехами отрекаемся Своего Господа. Поэтому Бог даёт каждому из нас возможность вновь вернуться в Его святую и непорочную Церковь и вновь обрести чистые и незапятнанные одежды святого Крещения. Одежды, которые вследствие духовной беспечности нашей ныне запятнаны многими грехами и разорваны страстями, одолевающими нас с нашего же попустительства и неразумия.

Великий пост, в период которого мы вступаем, и есть то самое время покаяния и приближения к земной и небесной Пасхе - нашему избавлению, нашему исходу из области рабства греху и отчуждённости от Бога к духовной свободе и чистоте, к Царству Небесному.

Зная, что в начале всякого дела мы бываем особенно старательны, Святая Православная Церковь с первого дня поста обращается к нам словами великого покаянного канона преподобного Андрея Критского.

В этом каноне перед нами проходят, один за другим, многочисленные образы праведников и грешников, о которых говорится в Ветхом и Новом Завете.

Если мы с вами внимательно посмотрим на жизнь людей, упомянутых в покаянном каноне, о которых более подробно сказано на страницах святой Библии, то обязательно увидим, что много из того, что говорится о древних праведниках и грешниках, является своего рода летописью нашей души, наших греховных падений и нашего покаяния.

Но время поста - это не просто время нашей скорби и сожаления о тех драгоценных днях жизни, дарованных нам, чтобы приблизиться к Богу, которые мы потеряли и погубили.

Великий пост дан нам Богом как сильнейшее средство изменения нашей жизни и борьбы с грехом, омрачающим её и искажающим цель нашего существования.

Область святого поста, в которую мы входим, становится для всякой души, истинно стремящейся быть со Своим Господом, горнилом, пылающим очистительным огнём, из которого такой человек выходит новым и духовно обновлённым, являясь подлинной драгоценностью перед Господом.

Преподобный Авва Дорофей, палестинский подвижник VII века, поучая своих чад, говорит о святой Четыредесятнице: «Бог дал эти святые дни для того, чтобы, если кто постарается со вниманием и смиренномудрием позаботиться о себе и покаяться во грехах своих, — он очистился от грехов, которые сделал в продолжение всего года».

В эти дни мы особенно призываемся к усердным духовным трудам: прежде всего к полному удалению от разного рода недостойных христианина поступков, проявляемых в делах и словах. Затем к обузданию своих страстных желаний и греховных помышлений.

Впрочем, мы должны не только воздерживаться от греха, но и всеми силами стараться не подавать соблазн братьям нашим, не побуждать их ко греху, а, наоборот, служить примером благочестия и покаяния в доброй совести. Потому что, по слову Господа: «Горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18: 7).

Пост есть не только дело нашего внешнего аскетического подвига, воздержания в пище, предстояния на службах и совершения многочисленных поклонов. Но, в первую очередь, пост есть время и дело подвига внутреннего, духовного и испытания себя пред Лицом Божиим. Помня это, нужно опасаться, чтобы все наши труды не стали бы напрасны, не уподобились бы делу без плода, тем более что пост — это тот труд, который приносит плод не впоследствии, а по мере его исполнения.

«Испытай себя самого, человек! Спроси себя самого, каков был ты до поста и каким стал, постясь? Из того, что мы делаем, одно приносит плод впоследствии, в другом же с самым делом совмещается и плод», — говорит святитель Иоанн Златоуст.

В трудах подвига поста у нас есть достойные и сильные помощники и сомолитвенники — это святые, которые, пройдя через нелегкие земные труды и тяжелые лишения, в терпении стяжали блаженную часть со Христом в Царствии Божием.

Будем помнить, что святые были такими же людьми, как и мы, со своими немощами и изъянами, недостатками, но с помощью благодати Божией они смогли превозмочь своё немоществующее естество и поднялись до вершин святости.

Господь наш Иисус Христос в своем Святом Евангелии указывает нам на эти необходимейшие основы святости, которые заключаются в любви к Богу и ближнему.

В отношении к Богу наша любовь должна проявляться через тщательное и осмысленное исполнение заповедей Божиих. «Кто любит Меня, тот соблюдёт слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих» (Ин. 14;23-24).

В отношении же к ближнему наша любовь выражается, прежде всего, через дела милосердия, сострадания, жертвенности и заботы о людях. Это есть существеннейшая, содержательная сторона поста, которая через своё исполнение в наших делах дарует нам единение со Христом.

«Преломи хлеб свой, и дай нищим. Ты даешь не свое; Бог для того дал тебе в избытке, чтобы и ты подавал другим. Достаточно с тебя насущного хлеба, как научен ты в молитве; поэтому не собирай себе соломы для огня и мучения», — поучает нас древний аскет и подвижник, преподобный Ефрем Сирин.

Вступая в подвиг Великого поста, мы также должны, братья и сестры, совершить главное деяние, необходимое для его прохождения: открыть двери своего сердца, чтобы туда мог войти Христос. А это совершается только через сердечное и глубокое покаяние и искреннее прощение обид, причиненных нам ближними.

«Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, - говорит преподобный Ефрем Сирин, - то и не утруждай себя постом и молитвою. Если брату своему, на которого за что‑нибудь прогневан, не оставляешь долга его, то совершенно напрасно постишься и молишься, — Бог не примет тебя».

Пусть в эти дни всякий из нас, дорогие братья и сестры, проанализирует прошедший год, рассмотрит свои добрые и недобрые поступки, очистит свою душу, чтобы каждый из нас смог стать Храмом Божиим, по слову Самого Христа и Его святых апостолов.

Дай Бог, чтобы всем нам, искренно желающим стать учениками и последователями Господа нашего Иисуса Христа, к нашему личному усердию была дарована обильная помощь свыше для совершенствования в делах добродетели, в непрестанном осмыслении подвига Искупления Христова. И пусть на этом пути Евангельский свет будет нам сияющей звездой, указывающей путь к тихой пристани жизни нашей – Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу.

Аминь.

По святым местам

22 - 25 сентября - паломническая поездка "Муром - Дивеево"

22 - 25 сентября - паломническая поездка "Муром - Дивеево"

По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря Паломнический центр обители приглашает всех желающих на четырехдневную автобусную поездку в Муром и Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь с посещением источника преподобного Серафима Саровского.

Патриарх

Патриарх Московский и всея Руси КириллЯ поражен всему тому, что увидел в Угрешской обители. Из руин, из праха восстала не просто красота — святыня. Конечно, здесь виден труд многих людей... Это не просто совместные усилия на очередной стройке, это есть особое действие, которое направлено на возрождение веры, а значит — на благо людей и всей нашей страны. Это служение Богу всего нашего народа. Угрешская обитель являет собой наглядный пример такого созидания. Рядом с такой святыней и такой красотой не может быть некрасивой жизни.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл,
Николо-Угрешский монастырь. 19.12.2008 г.

Прп. Пимен Угрешский

Преподобный Пимен (в миру Петр Дмитриевич Мясников) родился 10 августа 1810 года в городе Вологде. Родители его, Дмитрий Афанасьевич и Авдотья Петровна, были люди благочестивые, честные и достаточные и происходили из торгового сословия.

Календарь





  


© Николо-Угрешский монастырь. Все права защищены.
Alekcandrina.ru | Создание и продвижение сайтов.

Яндекс.Метрика

Логин или Зарегистрироваться

Авторизация