100 лет назад, в ночь с 16 на 17 июля 1918 года, по приказу большевиков последнего российского императора Николая II, императрицу Александру Федоровну, царевича Алексея, великих княжен Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию вместе с придворным врачом и слугами расстреляли в доме Ипатьева в Екатеринбурге.

Церковные предание гласит, что Риза Божией Матери была обретена в Назарете в 471 году и перенесена в Константинополь, во Влахернский храм, построенный для иконы Божией Матери, написанной, как считается апостолом Лукой. Этот образ известен в России как Тихвинская икона Божией Матери.

В этот день Угрешская обитель отмечает двойное торжество: завершение Петропавловского поста и престольный праздник. На Петра-Павла открывает свои двери небольшая деревянная Петропавловская церковь на берегу монастырского пруда. Прежде скитская, закрытая от мира, здесь и в наши дни нечасто звучат слова соборной молитвы. Поэтому 12 июля многие прихожане монастыря приходят сюда на раннюю Литургию, чтобы вместе помолится перед образом святых первоверховных учеников Христовых.

Судьба чудотворной иконы Матери Божией, уже седьмое столетие известной под именем Тихвинской, как в первые века, так и в наше время, окутана покровом тайны. По преданию, образ этот написан при жизни Пречистой Богородицы святым апостолом и евангелистом Лукой, передавшим его своему ученику Феофилу в град Антиохию. Затем икона пребывала в Иерусалиме, а в V веке была взята византийской императрицей Евдокией в Константинополь.

В дореволюционной России церковный праздник в честь святых Петра и Февронии, олицетворяющих супружескую любовь и верность в русской культуре и издревле считавшихся на Руси покровителями семьи и брака, отмечался очень широко. В этот день было принято посещать храмы, где молодые люди в своих молитвах просили о любви, а люди постарше - о семейном согласии.

Поздняя Божественная литургия в день Рождества Предтечи и Крестителя Иоанна по традиции была совершена в храме, устроенном на втором ярусе колокольни Николо-Угрешского монастыря. Храм, освященный в честь Обретения главы Крестителя Господня, любим прихожанами обителями, которых не смущает подъем по крутой, узкой лестнице. На каждый праздник, посвященный самому чтимому после Пресвятой Богородицы святому, сюда приходит много людей, чтобы молитвой прославить пророка, которого Господь назвал Ангелом, сказав, что «из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя».