Святые мощи преподобного Сергия, игумена земли Русской, были обретены через 30 лет после его блаженной кончины, в 1422 году. Преподобный явился во сне одному благочестивому мирянину и велел известить лаврского игумена и братию: «Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?». При большом стечении народа святые мощи были подняты из земли и все увидели, что не только тело, но и одежды преподобного остались нетленными, хотя гроб действительно находился в воде.

Для Николо-Угрешской обители это престольный праздник. Раз в год на Петра-Павла открывает двери небольшая деревянная церковь на берегу монастырского пруда. Прежде скитская, закрытая от мира, она и в наши дни нечасто слышит слова соборной молитвы. Поэтому в день окончания петропавловского поста стараются прихожане монастыря прийти сюда на раннюю Литургию, чтобы вместе помолится перед образом святых учеников Христовых.

В дореволюционной России церковный праздник в честь святых Петра и Февронии, олицетворяющих супружескую любовь и верность в русской культуре и издревле считавшихся на Руси покровителями семьи и брака, отмечался очень широко. В этот день было принято посещать храмы, где молодые люди в своих молитвах просили о любви, а люди постарше - о семейном согласии. В наши дни на государственном уровне было принято решении вернуться к давней традиции, вспомнить, что страницы русской летописи хранят рассказ об удивительной супружеской паре – Петре и Февронии.

Поздняя Божественная литургия в день Рождества Предтечи и Крестителя Иоанна по традиции была совершена в храме, устроенном на втором ярусе колокольни Николо-Угрешского монастыря. Храм, освященный в честь Обретения главы Крестителя Господня, любим прихожанами обителями, которых не смущает подъем по крутой, узкой лестнице. На каждый праздник, посвященный самому чтимому после Пресвятой Богородицы святому, сюда приходит много людей, чтобы молитвой прославить пророка, которого Господь назвал Ангелом, сказав, что «из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя».

По сложившейся традиции летние месяцы воспитанники творческой студии «Сфера» посвящают пленэрным занятиям. По мнению художественного руководителя детского коллектива Людмилы Лактюшиной, Николо-Угрешский монастырь, поражающий всякого, кто впервые попадает на его просторную территорию, дает ее подопечным уникальную возможность постигать секреты живописной техники в естественных природных условиях.

По преданию, Владимирская икона Божией Матери написана евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Пресвятая Богородица, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».

Боголюбская икона - одна из древнейших чудотворных икон России, написанная в XII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского в память о явлении ему Божией Матери.