1606 г.
17-19 мая состоялось избрание князя Василия Шуйского на царство. Игумен Угрешский (имя осталось неизвестным) принимал участие в венчании на царство князя Василия. Он подавал избранному царю золотой крест.
Царь Василий Иванович Шуйский подтвердил жалованную грамоту царя Ивана IV, по которой тот освобождал монастырскую торговлю от таможенных пошлин на все монастырские товары по всему государству, кроме Нижнего Новгорода.
1610 г.
Николо-Угрешский монастырь становится местом пребывания царя-самозванца Лжедмитрия II , который бежал из-под Коломенского. В Никольский монастырь приходили польские послы, склоняя его отказаться от притязаний на русский престол, но Лжедмитрий II отказался. Тогда к монастырским стенам направились соединенные русские и польские рати. Самозванец в страхе бежал из Угрешской обители в Калугу.
В сентябре из Москвы к польскому королевичу Владиславу отправилось русское посольство во главе с митрополитом Ростовским Филаретом Романовым. В составе делегации был игумен угрешский Иона. Послы оказались в польском плену. Игумен Иона умер в заточении.
1611 г.
Весной 1611 года Николо-Угрешский монастырь становится одним из мест сбора русских войск, которые отозвались на призыв патриарха Гермогена встать на защиту России от польских интервентов. 27 марта 1611 года сюда сошлись отряды изо всех русских городов: Ляпунов - из Коломны, Заруцкий - из Тулы, пришли и другие воеводы со своими отрядами. Соединившись, русские рати двинулись из Угрешской обители на Москву. Под стенами Москвы появилось Первое ополчение.
1612 г.
Разорено Подворье Николо-Угрешского монастыря в Московском Кремле при его осаде.
1613 г.
15 апреля царь Михаил Федорович подтвердил жалованную грамоту Николо-Угрешскому монастырю на воды и рыбные ловли в Нижнем Новгороде.
1614 г.
5 мая 1614 года, в преддверие дня Святителя Николая Чудотворца Михаил Федорович впервые посетил обитель. Его посещение совпало с освящением каменного Николаевского собора монастыря. С этого времени царские выезды на богомолье в Николо-Угрешский монастырь на Николин день стали постоянными и продолжались на протяжении всего XVII столетия.
Царский выезд на богомолье (Угрешский поход) государя Михаила Федоровича Романова на весеннюю память Свт. Николая.
Обновлен древний Никольский собор.
1616 г.
Угрешский поход царя Михаила Федоровича на весеннюю память Свт. Николая.
1618 г.
Вклад в монастырь, в память о родителях, осуществила мать государя Михаила Федоровича, инокиня Марфа - рукописный «Толковый Апостол», в кожаном переплете с медным гербом, на котором было изображено крылатое животное (возможно, грифон).
1620 г.
Угрешский поход царя Михаила Федоровича на весеннюю память Свт. Николая. В этом году государь вместе со своей матерью инокиней Марфой совершил паломничество пешком. Царем был пожалован воздух и два покровца красного атласа. На воздухе крест и слова, вышитые золотом, а на покровцах вынизаны мелким жемчугом: '7128. Июня 23 дня сии покровцы положил в дом великому Чудотворцу Николаю, что на Угреши, Государь Царь и Великий Князь Михаил Федорович всеа Русии Самодержец в седьмое лето государства своего'.
1622 г.
Угрешский поход царя Михаила Федоровича на весеннюю память Свт. Николая.
1623 г.
Угрешский поход царя Михаила Федоровича на весеннюю память Свт. Николая. Государь вложил в монастырь восьмиконечный серебряный с позолотой напрестольный крест, украшенный жемчугом, с шестнадцатью частицами святых мощей.
Царь Михаил Федорович дал Угрешской обители жалованную грамоту, по которой освобождал монастырскую торговлю от таможенных сборов, а также оградил монастырь и его вотчины от каких-либо притязаний со стороны государевых людей.
1625 г.
Угрешский поход царя Михаила Федоровича на весеннюю память Свт. Николая.
1628 г.
Угрешский поход царя Михаила Федоровича на весеннюю память Свт. Николая.
1629 г.
Угрешский поход царя Михаила Федоровича на весеннюю память Свт. Николая.
Сделан поминальный вклад за дворянина Петра Никитича Бунакова. Обители передан был воздух (покровец), вышитый шелками.
1634 г.
В июле состоялся Угрешский поход царя Михаила Федоровича.
1639 г.
Восстановлено Подворье Николо-Угрешского монастыря в Московском Кремле площадью в 9 квадратных сажень.
1645 г.
28 сентября Угрешский игумен Дионисий участвовал на обряде венчания на царство Алексея Михайловича в Успенском соборе Московского Кремля, а затем присутствовал на торжественном обеде в Грановитой палате. В период царствования Алексея Михайловича Николо-Угрешский монастырь находился на этапе своего расцвета.
Князь Александр Львович Шляков подарил большое серебряное кадило.
1646 г.
Государь Алексей Михайлович даровал обители жалованную грамоту на рыбные ловли в Курмышском уезде.
1647 г.
8 мая состоялся первый в царском сане Угрешский поход государя Алексея Михайловича.
1648 г.
Угрешский поход царя Алексея Михайловича.
1651 г.
По государевой жалованной грамоте, вместо изъятой из собственности Угрешского монастыря Дюдиковой пустыни близ Вологды, обители был приписан Кременской посад в Боровском уезде.
1655 г.
От морового поветрия (чумы) умерло более 50 угрешских иноков.
1657 г.
Расширена на 4 сажени площадь Кремлевского Подворья Николо-Угрешского монастыря.
1662 г.
В Николо-Угрешский монастырь для допросов привезли арестованных зачинщиков знаменитого Медного бунта
1663 г.
Угрешский поход царя Алексея Михайловича.
1664 г.
Угрешский поход царя Алексея Михайловича.
1665 г.
В монастырь сделан вклад - икона «Алексий, человек Божий», писанная знаменитым иконописцем Симоном Ушаковым.
1666 г.
С 14 мая в монастыре в заключении семнадцать недель содержался протопоп Аввакум. С ним были заключены также поп Никита Добрынин (Пустосвят) и диакон Федор Иванов.
26 августа царь Алексей Михайлович, обрадованный рождением сына Ивана, приказал освободить раскаявшихся Федора и бывшего попа Никиту из темницы и привезти в Москву.
1668 г.
5 июня в Москве состоялся первый этап торжественных проводов Антиохийского патриарха Макария (который прибыл в столицу в конце 1666 г.) сопровождавшихся крестным ходом. В этих торжествах приняли участие патриархи Московский и всея Руси Иоасаф и Александрийский Паисий, 5 митрополитов, епископ, 11 архимандритов, 7 игуменов, протопопы всех соборов и ряд других священников. Следует отметить, что третьим среди игуменов, шел настоятель Николо-Угрешского монастыря Викентий.
11 июня состоялся Угрешский поход царя Алексея Михайловича. В этом походе участвовали патриархи Александрийский Паисий, Антиохийский Макарий и Московский и всея Руси Иоасаф. Обедню в этот день служили патриархи Александрийский и Московский. После обедни царь, патриархи, светские и духовные власти отправились в село Остров, где их ждал дававшийся в честь патриархов царский стол.
12 июня 1668 года царь вернулся в столицу.
1669 г.
9 мая состоялся Угрешский поход царя Алексея Михайловича. Этот поход был в отличие от предыдущего самым скромным. Как известно, незадолго до этого 4 марта умерла царская жена Мария Ильинична. Поэтому царь и наследники еще носили по царице траур. В богомольном походе 1669 года царя сопровождал его сын царевич Федор Алексеевич.
1671 г.
Государь Алексей Михайлович подарил Николо-Угрешскому монастырю 'Житие и Чудеса Святителя Николая в лицах'. Житие было написано полууставом на 421 листе, переплетено в синий бархат с серебряными застежками и содержало 407 изображений, писанных красками и золотом.
1672 г.
В четырехъярусный резной золоченый иконостас Никольского собора была включена местная икона Спаса Нерукотворного, кисти того же мастера - Симона Ушакова.
Игумен монастыря Викентий, склонивший к раскаянию предводителей раскольников попа Никиту Добрынина (Пустосвята) и диакона Федора Иванова, в сане архимандрита был переведен в Рождественский Владимирский монастырь, а с 1674 года двадцать лет начальствовал в Троице-Сергиевой Лавре.
1675 г.
17 мая состоялся последний официальным Угрешский поход государя Алексея Михайловича. Из высших чиновных людей государя сопровождали 4 боярина, 2 окольничих, 2 думных дворянина и 1 думный дьяк Дементий Башмаков. Царь пробыл в селе Остров с посещениями Николо-Угрешского монастыря до 19 мая, когда в Москву пришли тревожные вести из Киева от воеводы боярина А.А. Голицына. Затем гонец от Голицына немедленно был направлен к царю в Угрешу. Алексей Михайлович принял решение о срочном созыве Думы. Сам государь, наспех собравшись и прервав свой Угрешский поход, выехал к столице, куда прибыл в седьмом часу дня и был встречен у Земляного города традиционным эскортом.
1676 г.
При венчании на царство Федора Алексеевича, присутствовал угрешский игумен Герасим, который подавал скипетр патриарху. Этот факт говорит о том, что монастырь и его игумены занимали высокое положение в стране и были весьма уважаемы при дворе.
1678 г.
Царь Федор Алексеевич подтвердил жалованную грамоту своего деда Михаила Федоровича Романова, по которой тот освобождал монастырскую торговлю от таможенных сборов.
1682 г.
Венчание на царство малолетних Ивана и Петра Алексеевичей. Во время торжественной церемонии Угрешский игумен Иосиф ( или Иоасаф? ) подавал бармы царя Ивана.
Юный царь Петр в этот год побывал в Николо-Угрешском монастыре.
1683 г.
Царь Петр снова прибыл в монастырь на богомолье, причем этот и следующий поход он совершил на ботах и яхте под парусами.
1690 г.
Царь Петр в третий раз посетил Угрешскую обитель.
1697 г.
Игумен Трифиллий, бывший настоятелем обители с 1691 по 1692 гг., поставлен митрополитом на Нижегородскую кафедру.
1698 г.
Угрешская обитель стала одним из мест заключения для мятежных стрельцов, выступивших против молодого царя Петра.
|
